◇郭西開

一

周國平先生說，“大人喜歡數(shù)字”，他們從不問你最本質(zhì)的東西，“成人都是被生活外在光環(huán)所蒙蔽的”，想來很有道理。成人總是關(guān)注一件事情能夠給他們帶來多少實際利益，都渴望生活中最有光環(huán)的那一部分，很少用他們極度匱乏的想象去體會生活所蘊含的美。

同樣一片樹林，在成人看來，可以砍伐樹木賣木材，可以蓋廠房、建別墅，可以開發(fā)為旅游景點獲取經(jīng)濟收入，但在兒童眼里，樹林里有鳴蟬，有蜻蜓，有可愛的“熊大”“熊二”，有各種各樣能開花或不能開花的野草，還有透過樹葉之縫漏在落葉上的五彩斑斕的陽光。

青年男女相親時，我們總會聽到類似的問題：“你存款有多少？”“你月工資是多少？”“你有房有車嗎？”而很少聽到“你讀過多少本書”“你對哲學感興趣嗎”“你有不良嗜好嗎”之類和個人素養(yǎng)相關(guān)的問題，他們更多的是關(guān)注一些表象。其實，于人生而言，眼睛看到的、耳朵聽到的，遠不如自己內(nèi)心感受到的真實，因為用心感受到的才是生活里最本質(zhì)的東西。

成人看到的是利益，兒童看到的才是美麗。

二

周國平先生說：“童話作家一定是極有真性情的人?！倍喿x童話作品的兒童恰好也是具有真性情的人，他們用赤子之心感受人物的起落喜悲。而成人“全在于無事空忙，為占有物質(zhì)、擁有權(quán)力、炫耀虛榮之類莫名其妙的東西活著”。名利是他們追求的目的，空虛是他們外在的表現(xiàn)。他們在刷抖音、看潮劇中傻呵呵地追求著無聊的快樂，虛度著時光。對于兒童來說，他們可以和一個又破又臟的布娃娃不亦樂乎地玩上幾個小時，在他們看來，那個布娃娃就是無價之寶，他們能在和布娃娃玩耍的時候找尋到極大的快樂；你用一百萬元錢，或許也買不到兒童手里那根快融化了的棒棒糖，因為那是他現(xiàn)有世界里所有的甜蜜。于他們而言，金錢遠不如手里的甜蜜珍貴。兒童的這種快樂和甜蜜，在成人世界里是最容易被忽視的。

孩子們看《白雪公主》的時候，會因為白雪公主被后母毒殺而一邊哭泣一邊憤憤不平，也會因為白雪公主的死而復生拊掌歡呼；那個賣火柴的小女孩已經(jīng)賺取了幾代人的眼淚，也將繼續(xù)賺取后面幾代人的眼淚。所以對于孩子們來說，白雪公主不能死，不但不能死，而且必須和白馬王子幸福地生活在一起，不然他們是不滿意的！同樣，賣火柴的小女孩如果見不到唯一疼愛她的祖母，孩子們也會淚流滿面。

在孩子的眼里，沒有富貴和貧賤之分，沒有虛偽和做作之嫌，喜則大笑，悲則痛哭，永遠保持對這個世界最本真的熱愛與探尋，這就是真性情。這也正是成人世界正在流失或業(yè)已失去的最寶貴的東西。周國平說：“許多成人之可悲，就在于失去了孩童時期曾經(jīng)擁有的這樣的真性情?！痹噯?，你有多久沒有肆無忌憚地開懷大笑了？你有多久沒有痛徹心扉地號啕大哭了？你有多久沒有表達對這個世界的熱愛和贊美了？

所以讀《水滸傳》，我們喜歡豪爽粗魯?shù)聂斨巧睿幌矚g逆來順受的林沖，雖然兩個人都是梁山“武力擔當”，都有萬夫不當之勇；所以讀《紅樓夢》，我們喜歡蕙質(zhì)蘭心的林黛玉，而厭惡世故圓滑的薛寶釵，雖然兩個人都貌美如花，都才華橫溢。

三

有人說，遇到童年，便遇到了全世界。其實，我們也可以說，遇到童話，就遇到了全世界。

具有真性情的安徒生借童話《丑小鴨》，讓很多人遇到了自己的世界。它不僅讓很多孩子走出自卑、戰(zhàn)勝磨難、展翅于藍天，也讓很多一蹶不振的成人重拾初心、堅持不懈。它能讓怯弱者雖身陷泥淖，卻心向陽光；讓堅強者雖遍體鱗傷，仍渴望飛翔。《賣火柴的小女孩》更能夠讓成年的我們在無情的世界里深情地為別人捧一束燭光、點一盞明燈，照亮他們和我們共同的世界！

請放下手機、離開電腦，拋棄《成功學》《厚黑學》吧，也請不要再開口股票、閉口理財了，用心去讀讀童話吧，童話里有我們找尋已久的世界。

讀童話，能讀出真性情；讀童話，能映照我們“早已習以為常的庸俗”；讀童話，能幫我們找尋“湮沒已久的童心”。

讀童話，讓我們遇到世界、遇到你！