◇張君民

（接上期）

第三十六章

【原文】

將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

【譯文】

想要收攏它，必定先擴(kuò)張它；想要削弱它，必定先強(qiáng)盛它；想要荒廢它，必定先興盛它；想要奪取它，必定先給予它。這是微妙簡(jiǎn)明的道理。柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。魚不能離開水，國(guó)家的刑法政教不可以向人炫耀，不能輕易用來(lái)嚇唬人。

【解讀】

本章講述了事物的兩面性和矛盾相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。《易經(jīng)》曰：陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰。在事物的變化過程中，當(dāng)某一事物達(dá)到一個(gè)極端時(shí)，就會(huì)向相反的方向發(fā)展。本章中的歙與張、弱與強(qiáng)、廢與興、取和與，就是相互對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，是對(duì)事物發(fā)展過程的具體分析，貫穿著老子物極必反的辯證法思想。

《道德經(jīng)》被有些人誤解為權(quán)謀之術(shù)，老子被人認(rèn)為是陰謀家，其最重要的“證據(jù)”之一就是本章這段文字?！案唢w之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌”，你看啊，騙子最大的騙術(shù)就是靈活運(yùn)用了本章的智慧，欲奪先與，略施小恩小惠，就讓一些愛貪便宜的人落入陷阱。行賄者在認(rèn)真琢磨了解對(duì)方的興趣和愛好后，投其所好進(jìn)行賄賂，以很小的投入，達(dá)到謀取更大利益的目的。經(jīng)是好經(jīng)，被不同目的的人運(yùn)用，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

道是無(wú)法描述、無(wú)法定義的，但是道無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)著它的特征，并一直跟隨我們左右，伴隨我們工作生活的方方面面：要握緊拳頭，必須先把手指伸開；要想拳頭打出力量，就必須先收回來(lái)；要想跳得高，必須先蹲下來(lái)；想快速奔跑，必須先后退幾步助跑。過了正午，太陽(yáng)就開始降落；寒冷過后，春天就到了；鮮花盛放之后，就會(huì)凋落；人到中年，年富力強(qiáng)，之后就會(huì)慢慢變老……

老子始終認(rèn)為，在柔弱與剛強(qiáng)的對(duì)立統(tǒng)一中，柔弱總是勝于剛強(qiáng)的。因?yàn)槿崛醯臇|西極富柔韌性，所以能夠長(zhǎng)久，剛強(qiáng)的東西反而容易被折斷。

韓信，大家并不陌生，他是為劉邦建立漢朝立下赫赫戰(zhàn)功的人。從他跌宕起伏的一生，我們可以看出“道”始終伴隨他，并顯示了巨大作用。

韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚維持生計(jì)，屢屢遭到周圍人的歧視。一日，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信，其中一人對(duì)他說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)膽子小得很。你敢用劍刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去?！表n信自知形只影單，硬拼肯定吃虧，于是當(dāng)著圍觀人的面，從那個(gè)惡少的褲襠下鉆了過去，史書上稱“胯下之辱”。后來(lái)，韓信發(fā)憤圖強(qiáng)，熟讀兵法，并練就一身武藝，具備了卓越的軍事才能，在蕭何的引薦下，成了幫助劉邦打天下的大將軍。正是他當(dāng)年柔弱，甘受胯下之辱，才保全了自己，有了后來(lái)的成就。

韓信屢立戰(zhàn)功，驕傲情緒也日漸顯露。特別是在他打下齊魯之后，直接要求劉邦封其為齊王，否則就按兵不動(dòng)，不西進(jìn)救劉邦。劉邦大怒，但張良卻說(shuō)：“大王，您要除掉他，就應(yīng)該先答應(yīng)他的要求?！庇谑?，劉邦不僅封韓信為齊王，還大肆宣揚(yáng)他的功勞。其實(shí)，當(dāng)時(shí)劉邦已經(jīng)起了殺韓信之心。后來(lái)，呂后在蕭何的配合下，將韓信殺掉。

由此看來(lái)，韓信的成功是因?yàn)樗厝?，?dāng)他的事業(yè)達(dá)到頂峰的時(shí)候，也就是該走下坡路的時(shí)候，卻不知“功遂、身退”，而是居功自傲、私欲膨脹，為自己埋下了禍根。

前面說(shuō)過，道就在我們身邊。它雖然看不見、摸不著，但時(shí)時(shí)給我們變化的征兆、潛在的預(yù)示。我們只要順應(yīng)大道、適應(yīng)環(huán)境，敏銳地察覺到道給予我們的暗示，就可以隨時(shí)調(diào)整自己、修正自我。

小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，要想成就一番事業(yè)，都離不開大道，就像魚兒離不開水、國(guó)家離不開人民一樣。一旦我們偏離了大道，甚至逆勢(shì)而行，違反自然規(guī)律，那就注定會(huì)失敗。作為統(tǒng)治者，如果將自己的意志強(qiáng)加于人民，處處壓制老百姓，那就像離開水的魚兒一樣，等待他的只會(huì)是失敗和毀滅。③22

（未完待續(xù)）