宋高宗趙構(gòu)書文、馬和之繪畫的南宋書畫神跡《陳風(fēng)圖》，堪稱淮陽的《清明上河圖》，為周口市創(chuàng)建國家歷史文化名城提供了極具說服力的歷史實(shí)物支撐，因而具有重要的文化意義。

宋高宗趙構(gòu)在位末期和宋孝宗趙眘在位前期，高宗親自書寫了《毛詩》全文，并詔命宮廷畫家馬和之依據(jù)詩意進(jìn)行配圖，成就了300多幅“書畫合璧”之作。遺憾的是，這些法書寶繪，存世無多。“《詩經(jīng)》大約可畫二十卷，總計(jì)約三百幅的畫面，留存至今的真跡也就十卷左右，《陳風(fēng)圖》卷就是其中難得的一卷?！薄蛾愶L(fēng)圖》的價(jià)值由此可見一斑。

“二十世紀(jì)有定評的六大收藏家之一”的周口先賢張伯駒先生，嗜書畫成癖，一生豪擲巨金購藏大量珍貴法書名畫，其中不乏神品巨跡、國之瑰寶。張伯駒不僅雅好收藏，而且特別注重法書名畫的世傳有緒，因而，從1932年（壬申歲）至1960年（庚子歲），張伯駒用近30年時(shí)間，著錄《叢碧書畫錄》，介紹其入藏的117件書畫精品?！秴脖虝嬩洝肥珍浻兴胃咦谮w構(gòu)書文、馬和之繪畫的2幅作品：《詩經(jīng)節(jié)南山之什圖卷》和《小雅南有嘉魚之什圖卷》。對于這2幅作品，張伯駒倍加青睞，極為重視，由此可見趙構(gòu)和馬和之書畫合璧的重要價(jià)值。

比如，談及《小雅南有嘉魚之什圖卷》，張伯駒如是說：“絹本，畫墨筆，淡淺絳著色。后有文徵明跋，謂作家士氣兼?zhèn)?。兩卷均書畫相間。載《石渠寶笈》。高宗書，嚴(yán)整秀潤，出自《黃庭經(jīng)》，在宋諸君書法中當(dāng)以為冠。和之畫山水鉤法與人物開臉自成南宋一家?！蹦纤伍_國皇帝高宗趙構(gòu)，其書法嚴(yán)整秀潤，“在宋諸君書法中當(dāng)以為冠”，并曾引領(lǐng)南宋一代書風(fēng)。馬和之則是一位山水、人物、花鳥全能的畫家，“山水鉤法與人物開臉自成南宋一家”。宋高宗書、馬和之畫《小雅南有嘉魚之什圖卷》，書畫相間，士氣兼?zhèn)洌髅榔涿?，美美與共。曾入藏清宮內(nèi)府，被《石渠寶笈》著錄。

和《小雅南有嘉魚之什圖卷》一樣，《陳風(fēng)圖》亦是精品?！蛾愶L(fēng)圖》曾入藏清內(nèi)府，并受乾隆皇帝青睞。乾隆不僅在《陳風(fēng)圖》卷后作有長跋，還將其錄入《石渠寶笈》。我們知道，《石渠寶笈》作為我國書畫著錄史上集大成者的曠古巨著，著錄了清代乾隆、嘉慶年間宮廷內(nèi)府所藏的歷代書畫?！妒汅拧凡粌H匯集了清皇室收藏最為鼎盛時(shí)期的優(yōu)秀作品，而且負(fù)責(zé)編撰的人員，大都也是當(dāng)時(shí)的書畫大家或書畫研究的權(quán)威專家。因此，《陳風(fēng)圖》能夠錄入《石渠寶笈》，說明其自有獨(dú)到之處，絕非徐邦達(dá)所言：“此一套畫不但較明顯地看出非一人之作，甚至一卷中各篇也是由多人雜湊完成的。即使不是因?yàn)闀ǖ年P(guān)系連帶定為盡非馬和之之作，光看畫的水平——就畫論畫，把它也全盤‘推翻’，亦無不可?！?/p>

《陳風(fēng)圖》現(xiàn)藏英國大英博物館，國寶外流，甚為可惜。馮劍星說：“上世紀(jì)70年代，王季遷將所藏二十五件宋元書畫轉(zhuǎn)讓給了美國大都會博物館，其中就有《陳風(fēng)圖》。后來，美國大都會博物館又將《陳風(fēng)圖》轉(zhuǎn)售給了英國的大英博物館，直到今日猶藏于該館?！蓖跫具w也位列“二十世紀(jì)有定評的六大收藏家”，和張伯駒齊名。王季遷（1906年~2003年），又名季銓，字選青，江蘇蘇州人，集畫家、收藏家、鑒賞家及學(xué)者頭銜于一身，在中國書畫的研究、鑒賞及收藏上，備受海內(nèi)外書畫界的肯定與推崇。王季遷家學(xué)淵源，其十四世祖王鏊是明代宰相，因而家族收藏十分可觀。他早年師從顧麟士學(xué)習(xí)繪畫，后拜吳湖帆為師。提及“過云樓”，收藏界恐怕無人不知。作為江南著名的私家藏書樓，“過云樓”是清代怡園主人顧文彬收藏文物書畫、古董的地方，世有“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”之稱。顧麟士乃顧文彬之孫，擅畫山水，亦精鑒別。吳湖帆則是“二十世紀(jì)有定評的六大收藏家”之一。跟從兩位大師學(xué)習(xí)，耳濡目染，王季遷自然收獲了豐富的書畫鑒藏知識，并卓然成為海內(nèi)收藏大家。

張伯駒說：“為保存研究國家文物，我們能致富而不致富，能享受而不享受，不作我們的私產(chǎn)，到我們的研究工作終了，交給國家?！彼罱K將一生收藏書畫珍品，悉數(shù)捐獻(xiàn)給國家。1956年，時(shí)任文化部部長的沈雁冰，即一代文學(xué)大師茅盾，親自給張伯駒簽發(fā)了“褒獎(jiǎng)狀”，“特予褒揚(yáng)”張伯駒“化私為公，足資楷式”的無私高尚的捐贈行為，“感謝他對祖國文化遺產(chǎn)的保護(hù)”。但是，同為收藏大家的王季遷卻將所藏宋元書畫名跡轉(zhuǎn)讓給了美國大都會博物館。二者相比，更能凸顯張伯駒先生是“一位熱愛自己民族文化藝術(shù)的愛國人士”“一位非比尋常的中華文化的弘揚(yáng)與捍衛(wèi)者”“一位難與倫比的文化戰(zhàn)士與藝術(shù)英雄”。①8