李婷婷

市委書記張建慧在周口市四屆人大八次會(huì)議閉幕講話中提出，要弘揚(yáng)“重義守信、崇德向善，不甘落后、奮勇爭(zhēng)先，開拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)重干”的“周口精神”。24字的“周口精神”是千萬(wàn)周口人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中所形成的寶貴品質(zhì)，將引領(lǐng)這座城市的快速發(fā)展。在學(xué)習(xí)“周口精神”過(guò)程中，筆者一直在思索如何營(yíng)造氛圍引導(dǎo)人民群眾積極踐行“周口精神”，講好周口故事、樹好周口城市形象？

以往的城市形象宣傳是以政府為主導(dǎo)的官方宣傳，視角多是宏觀性的。如今，人人都有麥克風(fēng)，特別是快速興起的短視頻，具有輕量化、強(qiáng)社交的參與式傳播特性，有利于豐富城市形象的符號(hào)挖掘與表達(dá)，為城市形象傳播提供了新思路。對(duì)于周口而言，要把握移動(dòng)短視頻的傳播特性，探討時(shí)下周口城市形象傳播創(chuàng)新性的現(xiàn)實(shí)路徑，營(yíng)造良好氛圍，調(diào)動(dòng)更多的周口人加入弘揚(yáng)“周口精神”的隊(duì)列中來(lái)。

發(fā)現(xiàn)身邊的美好與感動(dòng)，講好周口時(shí)代故事

目前，周口擁有國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)綠化模范城市、全國(guó)雙擁模范城等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，正在加力沖刺創(chuàng)建全國(guó)文明城市，市容市貌煥然一新。周口人紛紛感慨：周口更美了！更暖了！更靚了！這是“周口精神”的現(xiàn)實(shí)觀感，從這座城市的生機(jī)、活力中凸顯了“不甘落后、奮勇爭(zhēng)先”的精神內(nèi)核。

讓“周口精神”進(jìn)一步扎根于周口人民心中，需要發(fā)揮群眾智慧。在移動(dòng)短視頻時(shí)代，應(yīng)鼓勵(lì)老百姓挖掘周口區(qū)域內(nèi)接地氣的生活場(chǎng)景，進(jìn)行創(chuàng)作并發(fā)布新鮮、有趣、有創(chuàng)意的城市形象短視頻。通過(guò)短視頻來(lái)記錄和展現(xiàn)發(fā)生在身邊的閃光點(diǎn)、溫馨場(chǎng)景、城市環(huán)境、人民生活等，以此來(lái)展現(xiàn)文明和諧、美麗宜居的城市面貌。這樣一來(lái)，需要?jiǎng)?chuàng)作者貼近性和生活化地去記錄一座城市。貼近性能夠增強(qiáng)人們對(duì)內(nèi)容的關(guān)注度，而生活化則有利于增強(qiáng)傳播內(nèi)容的情感溫度，讓“崇德向善”的力量外化為城市文化的主流聲音。

用短平快的方式記錄美好生活，展現(xiàn)文明新風(fēng)中的周口人、周口事、周口景、周口城，能極大地增強(qiáng)市民的認(rèn)同感、幸福感和獲得感。

深挖革命歷史資源 ，講好周口紅色故事

周口有著光榮的革命傳統(tǒng)，其紅色文化資源比較豐厚。早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周口就有黨的活動(dòng)。周口還有基于地方紅色故事所建造的革命歷史紀(jì)念館。如：西華的杜崗會(huì)師紀(jì)念館、扶溝的吉鴻昌將軍紀(jì)念館等。西華的杜崗會(huì)師紀(jì)念館作為紅色歷史發(fā)生的地點(diǎn)，真實(shí)保存了歷史痕跡，扶溝的吉鴻昌將軍紀(jì)念館作為全國(guó)規(guī)模最大的吉鴻昌個(gè)人紀(jì)念館承載著豐厚的紅色精神。在周口這片熱土上，無(wú)數(shù)英雄兒女為救亡圖存，書寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的革命故事，充實(shí)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“周口精神”。

以往，周口的紅色故事多以文字形式呈現(xiàn)，傳播范圍有限，難以被多數(shù)人所了解和熟悉。因此，可以發(fā)揮短視頻在銘記光輝歷史、傳承紅色基因中的作用，讓周口紅色故事的講述更為形象和直觀，這樣就更有利于擴(kuò)大受眾和傳播范圍，讓更多人感受到周口紅色文化的魅力，更有助于在弘揚(yáng)革命精神中汲取奮進(jìn)新時(shí)代的拼搏力量。

充分研究本土特色文化，講好周口地域故事

周口古稱“周家口”，地處沙河、潁河、賈魯河三川交匯處，因水而生，周口市區(qū)因此得名——川匯區(qū)。從明清時(shí)期的漕運(yùn)重鎮(zhèn)到如今冉冉升起的“臨港新城”，周口在古今的傳承中，形成了屬于自己的文化風(fēng)采。如：沙潁河、賈魯河沿線還存有周口水灌臺(tái)、叢臺(tái)、高山頂遺址，以及關(guān)帝廟、鎮(zhèn)沖寺等文物古跡。

周口也是伏羲文化、道家文化、農(nóng)耕文化的發(fā)祥地。雖然周口的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，但是無(wú)論是從人文還是歷史領(lǐng)域來(lái)看，周口的文化知名度并不高。移動(dòng)短視頻日益普及的今天，立足周口地域文化特色，充分研究周口本土歷史文化，熟悉周口本地的歷史發(fā)展和文化背景，充分挖掘和利用當(dāng)下現(xiàn)有特色文化資源，通過(guò)短視頻以影像化、視頻化的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)本土文化的展現(xiàn)和表達(dá)，不僅有利于促進(jìn)周口區(qū)域文化的挖掘和呈現(xiàn)，還能給短視頻用戶提供富有周口文化的視聽體驗(yàn)和獨(dú)具魅力的視覺盛宴，這是傳播“周口精神”、講好周口故事的一種有效路徑。

用好媒體的“金麥克風(fēng)”，深化周口形象的多維表達(dá)

作為擁有“金麥克風(fēng)”的周口主流媒體，除了從宏觀視角方面展現(xiàn)周口城市形象外，還可在抖音、快手等短視頻平臺(tái)傳播方言樂曲、本地美食、個(gè)性人物、溫情故事、百姓生活等富有地方特色的內(nèi)容，展現(xiàn)接地氣、有溫度、有情感的城市生活，以生動(dòng)、鮮活的內(nèi)容推動(dòng)周口形象的立體化呈現(xiàn)和場(chǎng)景化表達(dá)。同時(shí)，主流媒體也可與短視頻平臺(tái)聯(lián)動(dòng)策劃特色活動(dòng)。如：依據(jù)周口地區(qū)優(yōu)秀民間技藝淮陽(yáng)泥泥狗、扶溝沈家嗩吶、項(xiàng)城龍舞、川匯區(qū)八卦拳、鹿邑德黑陶制作、傳統(tǒng)戲劇越調(diào)以及中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目,結(jié)合周口當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕顒?dòng)等主動(dòng)設(shè)置話題互動(dòng)活動(dòng)，引導(dǎo)短視頻用戶創(chuàng)作展現(xiàn)富有周口地方文化特色的短視頻作品。通過(guò)主流媒體搭臺(tái)，為城市形象短視頻的創(chuàng)作提供方向和引領(lǐng)，為優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)短視頻內(nèi)容生產(chǎn)賦能，調(diào)動(dòng)短視頻用戶的創(chuàng)作熱情，讓每位短視頻用戶都能成為城市形象的傳播者。相對(duì)來(lái)說(shuō)，普通周口人所呈現(xiàn)的城市形象往往是碎片的、散亂的、有限的，而主流媒體則更注重景象化和生活化的挖掘與表達(dá)，二者的合力，就會(huì)讓周口的城市形象更完整，更豐富，更系統(tǒng)化。

因特定的自然環(huán)境、地理?xiàng)l件和社會(huì)發(fā)展不同，城市的歷史文化和風(fēng)土人情各具特色，城市每天上演的故事也獨(dú)一無(wú)二，而一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的故事正是城市形象的最好投射。城市形象是一個(gè)城市文化和整體精神風(fēng)貌的充分展現(xiàn)，是城市軟實(shí)力的象征，也是城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要構(gòu)成要素。切實(shí)踐行“周口精神”對(duì)于周口城市形象的傳播至關(guān)重要。在此過(guò)程中，需立足周口現(xiàn)有資源和短視頻普及的媒介生態(tài)，深入挖掘能夠體現(xiàn)周口特色與內(nèi)涵的文化資源，打造富有特色城市形象的短視頻，從而展現(xiàn)周口獨(dú)有的城市特色和文化氣質(zhì)。

總之，借力短視頻，普通周口人和周口主流媒體應(yīng)多角度、立體化地講述周口的時(shí)代故事、紅色故事、地域故事，吸引更多的傳播主體參與到周口區(qū)域形象的建構(gòu)與傳播中來(lái)。相信在普通周口人和周口主流媒體的合力下，定能提高周口形象在網(wǎng)絡(luò)中的認(rèn)知度、識(shí)別度和認(rèn)可度。更重要的是，通過(guò)短視頻創(chuàng)新性地傳播與傳承“周口精神”，會(huì)讓更多的人將“周口精神”內(nèi)化于心、外化于行，在對(duì)其精神內(nèi)涵的知行合一中提高周口的知名度和影響力，不斷增強(qiáng)全市人民的凝聚力、歸屬感和榮譽(yù)感。

（作者單位：周口師范學(xué)院）