清代乾嘉以后，金石學(xué)興起，金石收藏進(jìn)入全盛時(shí)期，對(duì)古璽印的輯錄也蔚然成風(fēng)，先后有很多重要印譜輯成問(wèn)世。晚清時(shí)期，以山東陳介祺、吳式芬所輯錄印譜最為重要。陳介祺的《簠齋印存》《十鐘山房印舉》、吳式芬的《雙虞壺齋印譜》，以及二人合輯《封泥考略》皆為研究篆刻的經(jīng)典之作。吳式芬與陳介祺相交最契，為兒女親家。吳式芬去世后，其《雙虞壺齋印譜》，以及很多著作未能出版。其子吳重熹擔(dān)綱了岳父陳介祺所藏印譜和家藏《雙虞壺齋印譜》等重要書(shū)籍的編輯校訂、整理刊刻工作。吳重熹于光緒六年（1880年）至光緒十五年（1889年）任陳州知府期間，于淮陽(yáng)整理刊刻了《雙虞壺齋印存》。此舉對(duì)研究中國(guó)古代篆刻有十分重大的意義。

吳重熹（1838年~1918年），字仲懌（仲飴），山東海豐縣（今無(wú)棣縣）城里村人，吳式芬次子。清同治壬戌（1862年）舉人，授工部郎中，擢升河南陳州知府，遷開(kāi)封知府，因功升江南江安糧道。清光緒二十六年（1900年）擢任福建按察使，又遷江寧布政使。官至河南巡撫。辛亥革命后，吳重熹解任歸寓津門(mén)，閉門(mén)謝客，專事編輯《吳氏文存》《吳氏詩(shī)存》《吳氏世德錄》，為國(guó)家館藏名典，著有《石蓮闇詩(shī)文集》《石蓮闇詞集》及奏議若干卷。

吳重熹任陳州知府長(zhǎng)達(dá)10年，在淮陽(yáng)期間，相繼刊刻了很多書(shū)籍，如《雙虞壺齋印存》《無(wú)棣吳氏世德錄》《攀古小廬雜著》《海豐吳氏朱卷》四卷等。他刊刻了桂馥《歷代石經(jīng)略》，并作《歷代石經(jīng)略序》，刊刻了其高祖吳壇所撰寫(xiě)的《大清律例通考》，并作《律例通考?？壠稹罚塘恕妒忛渽R刻九金人集》之《滹南遺老王先生文集》，刊刻了呂芝田撰《律法須知》（線裝本）兩冊(cè)。特別是首次刊刻了《雙虞壺齋印存》50冊(cè)，此舉尤為重要。羅振玉評(píng)價(jià)該書(shū)說(shuō)：“予嘗評(píng)騭諸家譜集，自以陳氏《印舉》為最博，而語(yǔ)其精，則以《雙虞壺齋印譜》為冠?！逼浜螅_福頤在《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》中亦稱：“其分?jǐn)?shù)頗詳盡，為近世作銅印譜者所宗?！庇衷敱M列舉其內(nèi)容。可見(jiàn)業(yè)界對(duì)吳重熹所輯刻此印譜推崇備至。

其后所刊刻出版的多種《雙虞壺齋印存》版本，皆是以“陳州本”為宗。此本“篆體不分卷本”，多為八冊(cè)。粗黑版框，半框尺寸縱18.5厘米、橫13.0厘米，四周單邊，書(shū)口上端篆書(shū)“雙虞壺齋印存”。每?jī)?cè)首行題“雙虞壺齋印存”，次行書(shū)題“海豐吳式芬子苾考藏”，體皆小篆。正文每頁(yè)三行，每行分上下兩部分，共六格，上端正方格鈐印，下端長(zhǎng)方格留空，或許是為書(shū)寫(xiě)或套印考釋文字所預(yù)留。正文每頁(yè)一至三印，一般以三印為主，子母印、雙面印、多面印則依次多錄。

與吳重熹淵源頗深的王懿榮之子王崇煥后來(lái)回憶說(shuō)：“仲飴中丞重熹守陳州時(shí),會(huì)印木版黑匡（框）之本，無(wú)鈐成印譜五十部，分貽同好，未幾即罄。”當(dāng)為親歷之言，不為謬也。

光緒八年（1882年）三月，甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮由成都入京參加館試，特意繞道來(lái)到淮陽(yáng)，將次女王崇煐嫁給了吳重熹次子吳崶為妻，在淮陽(yáng)盤(pán)桓半年之久，至十一月才北上。嫁女禮成，王懿榮在陳州期間特意拜謁了太昊陵，并請(qǐng)丁少山繪制成《陳州謁太昊陵圖》，以為紀(jì)念。丁少山篆書(shū)題云：“光緒八年十有一月初，吉雪復(fù)路，廉生庶常謁太昊陵，艮寫(xiě)。”此當(dāng)是周口金石篆刻史上一件很有意義的事情。

此外，吳重熹在淮陽(yáng)期間，曾經(jīng)搜集大量的漢磚，成批贈(zèng)送給朋友或者運(yùn)送回老家山東海豐。據(jù)《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》記載，蒼臺(tái)在唐河左岸，為新野、唐縣及湖北棗陽(yáng)交界，清移縣丞駐此。光緒時(shí)縣丞酈嘉谷署縣丞，曾得漢磚多方，文曰：“南陽(yáng)宛府……”其下泐殘。酈謂：“是時(shí)吳重熹守陳州府，亦好此。集數(shù)百方裝一船自黃河運(yùn)歸，中途而覆?！贝水?dāng)為一例?！秴侵仂淠曜V》又記載，光緒十一年（1885年），吳重熹的侄子吳峋于是年秋至淮陽(yáng)訪求漢磚一事：“六月，吳峋因上年參劾閻敬銘執(zhí)拗剛愎等情一折及本年正月所奏‘圣學(xué)日新，亟宜杜漸，防微上年鄧承修疏內(nèi)，恭錄圣訓(xùn)，原折不應(yīng)擲還’等語(yǔ)，著交部嚴(yán)加議處，降五級(jí)調(diào)用，遂辭職，于是秋至陳州訪求漢磚得四五百墼，與日照丁艮善為畫(huà)《風(fēng)雪訪磚圖》?！庇纱丝芍瑓侵仂湓诨搓?yáng)期間對(duì)于金石的搜集一直在進(jìn)行。是以其岳父陳介祺所藏出自淮陽(yáng)的陳侯鼎等重要青銅器，是否為吳重熹在淮陽(yáng)訪得，當(dāng)為一種猜想。

吳重熹在陳州知府任上，官聲頗佳，清譽(yù)為人所稱道。光緒十三年（1887年），黃河決口，淮陽(yáng)水患嚴(yán)重，他親臨指揮，督修堤壩，設(shè)立粥棚，救助無(wú)數(shù)難民。其勤政愛(ài)民之舉，為世人所傳頌。

回望吳重熹在陳州所刊刻《雙虞壺齋印存》之舉，在中國(guó)篆刻史上意義非同一般，對(duì)周口文化更是有著非同尋常的價(jià)值，關(guān)于吳重熹和《雙虞壺齋印存》也亟待我們繼續(xù)深入挖掘和研究。