（接上期）

六十四

圣人作則，必以天地為本，以陰陽為端。

天地者，方圓之征；陰陽者，規(guī)矩之界。

字形貴方，過則必剛而無韻；用筆尚圓，過則必弱而無骨。

圓則方之曰遒，遒近于疏，疏則野；方則圓之曰逸，逸近于媚，媚則俗①。

故至圓，不可板滯；達(dá)方，不可偏執(zhí)。

所謂方筆不方，圓筆不圓，不方不圓，亦方亦圓②。

以方納圓，以圓活方，法之道也。

注釋：①以上幾句出自宋嗇《書法綸貫》。②林散之語。

六十五

古之善為法者，非以明技，將以樸之。

字之難善，以其技多。

故以技傳書，書之害；不以技傳書，書之利。

規(guī)矩可以言傳，玄妙必由悟入。

技最薄情，愈求愈遠(yuǎn)；法最親人，不請自來。

法在明鏡，鑒者得之。

六十六

鳥跡之始，乃書之宗，皆有狀。

善書者學(xué)之于造化，異類而求之。

書有體格，非學(xué)弗知。

機(jī)巧必由心悟，不可力求。

志學(xué)之士，須到糾結(jié)處，方能涵抱萬有，化繭為蝶。故書道，豈非積習(xí)之久而后臻于妙耶？

（未完待續(xù)）