（接上期）

◇張君民

第四十六章

【原文】

天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

【譯文】

治理天下合乎道，就可以做到太平安定，把戰(zhàn)馬退還到田間給農(nóng)夫用來(lái)耕種。治理天下不合乎道，連懷胎的母馬也要被送上戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)地的郊野生下馬駒。最大的禍害是不知足，最大的過(guò)失是貪得無(wú)厭。知道到什么地步就該滿(mǎn)足的人，永遠(yuǎn)是滿(mǎn)足的。

【解讀】

本章描寫(xiě)了戰(zhàn)馬的兩種不同用處、不同處境。一種是在有道的天下，人們安居樂(lè)業(yè)、春種秋收，馬作為勞動(dòng)工具，運(yùn)肥播種；一種是在無(wú)道的天下，兵馬倥傯，相互殺伐，馬作為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，腥風(fēng)血雨之中，連懷孕的戰(zhàn)馬也不得安寧，只能在戰(zhàn)地的郊野生下馬駒。

兩種截然不同的結(jié)果，是什么原因造成的呢？就是因?yàn)橐恍┙y(tǒng)治者不知足，野心勃勃，侵人國(guó)土，給社會(huì)帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。因此，老子告訴人們：知足之足，常足矣！知道滿(mǎn)足，才會(huì)永遠(yuǎn)富足。知足者常樂(lè)！

物質(zhì)財(cái)富無(wú)邊，人的欲望也往往無(wú)限，但人的需求是極其有限的。要想生活得快樂(lè)充實(shí)，就要懂得滿(mǎn)足。老子告訴我們?cè)撛谑裁磿r(shí)候終止自己的欲望、怎樣才能終止自己的欲望。如果不及時(shí)終止自己的欲望，必然會(huì)引火燒身，后患無(wú)窮。只有知道滿(mǎn)足后獲得的富足，才是長(zhǎng)久的富足。

不知足的人，對(duì)本不可強(qiáng)求的東西有太多的奢望，這山望著那山高，私欲無(wú)限膨脹，最終會(huì)失去自己對(duì)生命的主宰。

著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)，叫《一個(gè)人需要多少土地》。故事是這樣的：貪心的農(nóng)民帕霍姆要買(mǎi)一塊土地，人家告訴他，價(jià)錢(qián)已經(jīng)固定下來(lái)，他只要在太陽(yáng)落山之前回到出發(fā)地，跑多遠(yuǎn)，就能得到多寬的土地。他跑啊跑啊，心里念叨著，越遠(yuǎn)越好、越多越好。他雖然在太陽(yáng)下山之前回到了出發(fā)地，但由于勞累過(guò)度，一頭栽倒在地，吐血身亡。其實(shí)，他最后所需要的土地，只有一個(gè)坑那么大，是他的貪欲為自己掘好了墳?zāi)埂?/p>

明朝有個(gè)叫胡九韶的人，家境貧困。他教書(shū)之余努力耕作，也僅僅可以衣食溫飽。雖然如此，但他仍樂(lè)觀向上，以苦為樂(lè)，怡然自得。

每天黃昏時(shí)分，胡九韶都要到門(mén)口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說(shuō)：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是享清福？”胡九韶說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍，又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?、有衣穿，不至于挨餓受凍，還慶幸的是，家里沒(méi)有病人、沒(méi)有囚犯，這不是在享清福嗎？”

是啊，每日健健康康、平平安安、衣食溫飽，還有妻子相伴，這樣的快樂(lè)并不是每個(gè)人都能享受的。也許只有那些失去了這些的人，才知道它的珍貴。

（未完待續(xù)）