（接上期）

一四0

學(xué)書當(dāng)學(xué)孔子。學(xué)孔子以六藝為教，然一處不以力行為訓(xùn)。所謂“圣人恥行之不如其言”也，“恥言之過其行”也。其“逝者如斯夫，不舍晝夜”，是告誡世人歲月不居，時(shí)光如流，當(dāng)自珍惜，行行不已。只有堅(jiān)心、猛志、勤功，無休無歇，篤行不怠?！跋葧砸?guī)矩法度，加以精勤乃至于能，能之不已，至于心悟而自得，乃造于妙。由妙之極，遂至于神?！保◤埌罨赌f漫錄》）方能化平庸為神奇，取百家而成大器。

一四一

臨古帖者，恒心為上，美成在久。張芝池水盡黑，懷素蕉葉履地，鐘太傅坐則畫地，寢則畫被，子昂十年囿于樓上，康里每日坐衙罷，寫千字后方進(jìn)膳，唐太宗夜起燭學(xué)《蘭亭序》……此則恒也。求速，妄也。蓋求速，則常難滿于果。果不至，則易意冷，意冷則易業(yè)輟。欲速不達(dá)，無恒難成。故曰：效欲其速而功不欲其速，功欲其速而果不欲其速。早熟則材小，大器必晚成。所積者厚，則所成者大。見異思遷，淺嘗輒止者，安可得耶？

一四二

習(xí)書既弘其長，更思其短。平原剛毅雄特是其偉，粗實(shí)寬魯是其瑕；玄宰柔和腴韻是其長，筆力柔弱是其短；祝枝山骨健魄張是其厚，落筆太易是其薄；子昂溫潤閑雅是其強(qiáng)，妍媚纖麗是其弱。揚(yáng)長避短，書之道也。昔米元章初學(xué)顏，嫌其寬，改學(xué)柳，知柳出于歐，復(fù)學(xué)之。后棄歐學(xué)褚，久之，又學(xué)北海。書藝漸進(jìn)，先生后熟，由熟轉(zhuǎn)生，反反復(fù)復(fù)，筆法得矣！

一四三

習(xí)書有十觀，不可不觀。

一、觀起筆之藏露：或欲右先左，或欲下先上，或空中驅(qū)毫，或切鋒入紙。

二、觀行筆之清濁：或裹鋒畫沙，或鋪毫漏痕，或一波三折，或行云流水。

三、觀收筆之輕重：或懸針盡顯，或垂露藏杵，或頓而透紙，或挫而復(fù)提。

四、觀轉(zhuǎn)折之方圓：或扛肩呈勢，或墜膀求諧，或屈金折釵，或流韻通融。

五、觀筆畫之連斷：或銜接自然，或筆斷意連，或接而婉通，或斷而排宕。

六、觀結(jié)構(gòu)之疏勻：或密不透風(fēng)，或疏可走馬，或朗闊虛和，或清瘦勁挺。

七、觀虛實(shí)之顯隱：或八鋒取一，或八面俱出，或脫巾露肘，或筆絕意存。

八、觀筆墨之神采：或濃若漆瞳，或淡似蒼顏，或纖勁清媚，或蒼古奇逸。

九、觀章法之布局：或行列不紊，或亂石鋪街，或?qū)訋n疊嶂，或虛實(shí)有度。

十、觀鈐印之穩(wěn)妥：或上白下朱，或引首如痣，或名號皆諧，或?qū)幧傥馂E。

（未完待續(xù)）