（接上期）

八十五

臨帖者大抵選帖中好臨之字反復習之，認為難習之字少臨或不臨。殊不知，難臨之字恰是書家用心之處，須仔細揣摩，方能領悟其用筆之妙。

八十六

吾察其某些學碑者：不究其質，不耀其華?；蛲阶菲湫危獗M失；或虛張聲勢，變之多怪。不以張黑女、張猛龍、爨寶子、始平公等為范，輒以村夫粗刻為奇，忘卻習字應“借美于今”，更應“傳美于后”（屠隆《考槃余事》）之古訓，一味向野狐荒野奔去，豈不咄咄怪事？

八十七

學楷須從唐入，從晉出。唐楷法度森森，幾近苛刻?！毒懦蓪m》《多寶塔》《玄秘塔》無一字不是規(guī)矩謹然，束限有度。而晉楷則隸意未泯，清和放達。

從唐入，先束其手腳，沉心靜神，亦步亦趨，收張狂心。入晉后，必展其姿身，闊其情志，亦曠亦達，放快意膽。

唐入晉出，兼具其善，放中有收，收中見放，此書成矣。

八十八

習書有三樂：一曰筆墨可親，不慕魚鳥；二曰紙硯堪驅，自發(fā)情愫；三曰叩帖問道，足以逍遙。

八十九

習楷者，必明其源頭，察其濫觴，知其脈絡，窺其演變，方可去翳撥霧，逕入門戶。

楷書，又稱正、真書。始于漢末，行于當下。歷經隸楷之萌、晉楷之善、魏楷之變、唐楷之盛四個階段，迄今一千八百年矣。

從鐘太傅之清新樸茂，篆意隸味；逸少之遒美健秀，清雅俊逸；大令之秀勁圓潤，蕭散跌宕；《爨寶子碑》之楷隸相參，瑰麗多姿；《張玄墓志》之華貴典雅，兼具眾美；《張猛龍碑》之險絕俊逸，渾穆雍容；《董美人墓志》之精到細膩，清勁挺秀；《龍門二十品》之生拙幽峭，崢嶸奇?zhèn)ブ痢俺跆扑募摇睔W陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷之清瘦峻拔，肅正勁峭；中唐顏真卿之寬博肥勁，體闊筋豐；晚唐柳公權之法度嚴謹，骨健體媚。凡此種種，不可不知，不可不研，不可不傳。

周星蓮稱“晉書如仙，唐書如圣”，可謂妙言。如仙者，意態(tài)灑脫，神采無蔽；如圣者，大儒講經，眾則肅目。

（未完待續(xù)）