（接上期）

四十五

古之法帖，卷帙浩繁，讓人目不暇接，對之手足無措，不知從何下手。有取一家而融百家者，有化百家而成一家者。取一家而融百家者，傳承有序，一眼便可看出師長面目，此謂從一而終?；偌叶梢患艺撸Ｗ跃`放，玩味之后方覺眼前一亮，此謂兼收并蓄，一峰獨(dú)秀！

四十六

一字之中，定分賓主、強(qiáng)弱、高下、虛實、揖讓、向背等。否則，定會形單勢薄，陋相百出。一篇之中，字無論大小，無論胖瘦，均可看作高士雅集。友來忘形，放浪不羈?；虮ヂ犝?，或踞石說法，或彼爭此謙，或他斂你肆，俱能做到和光同塵，呼應(yīng)相偕。

四十七

大師者，法不束己，隨心賦形。搖曳生姿，沉著痛快。雖說“用筆千古不易”（趙子昂語），但筆在其手，卻騰龍起鳳，云出遠(yuǎn)岫。煙浮山寨，柴門不扃。真正做到“起無端，收無跡”。直則直，曲則曲，起則起，止則止。一切隨心，一切從意，一切循性，一切歸真。

四十八

字外索史，硯外索文，紙外索理，只看我有意無意；名來索我，利來索我，運(yùn)來索我，莫管他有情無情。

四十九

霜天宜枯筆，筆下孤松老鶴，雪夜宜洗硯，硯邊高士瀹茗，盡得乾坤清奇之氣；嫩春宜潤墨，墨中牛笛漁歌，朗月宜展箋，箋上鶯舌蛙吹，可識宇宙生發(fā)之機(jī)。

五十

玄宰執(zhí)筆有“放縱”“攢捉”之說，蔡邕父女得“疾澀”二法。起行衄折，提按頓挫，此皆法度也。法度者，規(guī)矩也，典范也，束縛也，窠臼也。法為我所用，得法后即可放下者，方為大家。

（未完待續(xù)）