“文脈周口”系列歷史人物之陳亢
□黃獻(xiàn)
首席問題官,是商業(yè)用語,是指在商業(yè)組織中負(fù)責(zé)挖掘問題的高級(jí)管理人員。但是,首席問題官之稱謂,對(duì)于陳亢,卻是兩個(gè)不同方面的意思。一是說他問題問得好,詩(shī)禮傳家可謂是家庭教育中的至高境界;二是因?yàn)樗膯栴}從來都不是直接問孔子,而是問孔子的弟子或兒子,以至于后世對(duì)其身份爭(zhēng)議頗多,他自己成為孔子若干弟子中最受爭(zhēng)議的一個(gè)弟子。他自己成為問題存在者。
一
在儒家著作中,尚未發(fā)現(xiàn)陳亢與孔子的直接對(duì)話。他在《論語》上出現(xiàn)三次,在《孔子家語》上出現(xiàn)一次,在《禮記》里出現(xiàn)過一次。
司馬遷的孔子弟子列傳沒有記錄陳亢這個(gè)人。在《論語》上所出現(xiàn)的三次,兩次都是和子貢的對(duì)話,一次是和孔子的兒子孔鯉的對(duì)話,因此后世有人說他是子貢的學(xué)生。從其與孔鯉的對(duì)話來看,孔子尚在世,子貢是不大可能收弟子的。
孔鯉比孔子去世早。陳亢能夠和孔鯉對(duì)話,說明他就是孔子的學(xué)生。很奇怪那些人為什么在這個(gè)明了的問題上發(fā)疑問。這里面也包括宋朝的儒學(xué)大家朱熹,其在《四書章句集注》中說:“有人認(rèn)為陳亢是子貢的弟子,不知道是不是?!彼@么一疑問,給后世很多質(zhì)疑者以仰仗的理由。
二
陳亢的孔子弟子身份被懷疑,與他自己有關(guān)。他問子貢的第一個(gè)問題是:“老夫子周游列國(guó)時(shí),打聽別國(guó)的政事,是自己主動(dòng)去問呢,還是人家主動(dòng)告知呢?!边@個(gè)問題讓人懷疑陳亢是沒有跟隨孔子周游列國(guó)的,似乎其并沒有真正入孔子之門。
他問孔子的第二個(gè)問題就有點(diǎn)驕妄了。他對(duì)子貢說:“你對(duì)老夫子那么恭敬,難道他真的比你強(qiáng)嗎?”子貢聽到后批評(píng)他說話太不謹(jǐn)慎,有失智者風(fēng)范,子貢告訴他:“孔子是天,就相當(dāng)于人不可能通過梯子登天一樣,他子貢的德行和學(xué)問也不可能趕得上夫子他老人家?!?/p>
錢穆在《孔子傳》里說,這次對(duì)話是在孔子去世之后??鬃尤ナ篮?,他的學(xué)生都服喪三年,三年后各奔東西,唯有子貢在那里守了六年。陳亢對(duì)子貢為何如此尊敬,疑是因?yàn)檫@件事。
當(dāng)時(shí)的子貢,已經(jīng)功成名就。在仕途上,曾經(jīng)當(dāng)過魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的相,在經(jīng)商上,家累千金,富甲一方。按照現(xiàn)在的說法,地地道道的人生贏家。而孔子呢,仕途不過是在魯國(guó)以大司寇攝行相事,其他再無建樹,周游六國(guó)時(shí)曾被人認(rèn)為惶惶如喪家之犬,經(jīng)常遇到口腹之饑。所以,陳亢才如此說子貢。
陳亢和子貢討論這個(gè)問題時(shí)直呼孔子的名字仲尼。在《論語》中,直呼仲尼的都是外人,都不是孔子的弟子,有衛(wèi)公孫和叔孫武叔,并且這兩個(gè)人都有點(diǎn)鄙視孔子。陳亢直呼其名,如此不恭態(tài)度,不像弟子之身份。其他弟子一直稱呼孔子為“夫子”。夫子是尊稱。
三
現(xiàn)代人外出旅游,經(jīng)常在名門望族的門聯(lián)上看到“詩(shī)禮傳家”四字。這和陳亢有關(guān)。是陳亢留給后人的珍貴財(cái)富。
陳亢比孔子小四十歲,孔鯉比孔子小十九歲,陳亢比孔鯉小二十一歲。小的不算少。陳亢生于公元前511年,孔子第一次去陳國(guó),陳亢估計(jì)也就十五六歲,孔子第二次去,他差不多二十歲。陳亢應(yīng)該是孔子在陳國(guó)收的弟子之一。而孔鯉從沒有跟著父親孔子周游列國(guó),一直居住在魯國(guó)料理家務(wù),因此可以判定陳亢是在魯國(guó)見到的孔鯉。由此看來,陳亢是隨著孔子回到魯國(guó)的。
孔鯉去世在公元前483年,而那時(shí)的陳亢才28歲。他與孔鯉的對(duì)話,應(yīng)該在28歲之前。陳亢?jiǎn)柨柞帲骸澳闶悄愕挠H兒子,你爹對(duì)你有沒有特別的指點(diǎn)?”想必應(yīng)該是陳亢初見孔鯉,了解不深,所以才有如此好奇之疑問??柞幓卮鹫f:“也沒什么特別的,就那么兩次,我爹在院子里獨(dú)自站立,我從他身邊經(jīng)過時(shí)問我有沒有讀《詩(shī)經(jīng)》和《儀禮》,我說我沒讀,他說我不學(xué)詩(shī)就沒辦法說話,不學(xué)禮就沒辦法做人?!标惪阂宦?,高興壞了,說:“太好了,問一個(gè)問題知道了三個(gè)問題答案,既知道了要學(xué)詩(shī)學(xué)禮,還知道了真正的君子不會(huì)偏愛自己兒子的?!?/p>
陳亢與孔鯉的問答,形象地恢復(fù)了孔子獨(dú)自在庭院中對(duì)孔鯉教誨的場(chǎng)景,因而這一典故被稱之為過庭之訓(xùn)。因?yàn)榭鬃右髢鹤右獙W(xué)詩(shī)學(xué)禮,后世都傾力向孔子看齊,多以書寫“詩(shī)禮傳家”懸掛家中。
四
陳亢出現(xiàn)在《禮記》,是因?yàn)槠淝芍G嫂子而絕殉葬受贊譽(yù)。陳亢的哥哥叫子車,齊國(guó)大夫,去世后,其嫂子與家臣說,子車身體有病,到陰間地府里沒人照看不行,得找人陪葬。兩人立即著手這件事。奔喪而來的陳亢聽說了,就誠(chéng)懇地對(duì)嫂子及家臣說:“哥哥生前全仰仗你們倆的照顧,你們照顧哥哥最為精心、最有經(jīng)驗(yàn),要是殉葬的話,你們倆最合適。”
從此,嫂子及家臣再也不說殉葬這件事。清朝學(xué)者孫希旦對(duì)此注釋稱:“陳亢料到嫂嫂及家臣二人主意已定,講理不通,干脆讓其殉葬,使其恐懼而自己終止。”
陳亢的哥哥子車是個(gè)厲害角色,《左傳》記載,公元前516年,齊魯兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)亂,子車為齊國(guó)將領(lǐng),與其對(duì)陣的是魯國(guó)的大夫洩聲子,兩個(gè)人單挑,子車一箭過去,入盾牌三寸,洩聲子回敬一箭,射死子車的馬匹。子車只好另登馬車。坐在新馬車的子車,被魯國(guó)的百姓誤以為是自己國(guó)家的人,就幫助他,而子車大聲說:“我是齊國(guó)人。那些魯人要圍攻他,他一箭就將領(lǐng)頭的給射殺。那些魯國(guó)人不敢近前?!苯o子車駕馭馬車的車夫?qū)ψ榆囌f:“繼續(xù)射殺?!弊榆噮s說:“他們?nèi)硕?,我們只需讓他們畏懼,不能激怒。激怒了,?duì)方如果死命相搏,情況只能更糟?!?/p>
后世認(rèn)為子車為齊國(guó)大夫,就是憑借這一記載。公元前516年,子車英勇于戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候,陳亢其實(shí)還未出生。
五
《孔子家語》言陳亢為陳人,字子元、子禽。唐追封其為潁伯,宋追封為南頓侯?!蛾悋?guó)史》記載:今之周口市淮陽區(qū)安嶺鄉(xiāng)北陳樓村地勢(shì)豐隆,村中高臺(tái)之地就是陳亢的出生地。公元前433年,陳亢去世,葬于周口市太康縣楊廟鄉(xiāng)來鳳崗,今存有子禽墓。
參考文獻(xiàn):
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8.《禮記集解》,孫希旦撰,中華書局,1989年2月第一版,2016年2月第八次印刷,P278。