□黃獻(xiàn)

洩冶生于哪年，不清楚，無典籍可查，但死于哪年，記載很清楚。

孔子在《春秋》上記載：魯宣公九年，陳殺其大夫洩冶。

魯宣公九年，也就是公元前600年。

按照《春秋》的寫作慣例，孔子用“殺”一字，說明被殺者是無罪的。

洩冶無罪？那又為何被殺呢？

一

君子貴直。所謂直，就是坦誠(chéng)、忠誠(chéng)、誠(chéng)意。

與朋友交貴乎信，要想有信，就必須坦誠(chéng)；為人臣，貴乎忠，忠誠(chéng)則需要盡力。

看到君主帶著兩名大夫在朝堂上亂來，不成體統(tǒng)，作為忠臣，不諫言勸止，很難說盡力了。

估計(jì)當(dāng)時(shí)的洩冶就是這么個(gè)感受。

朝堂之上，君坐北朝南，臣子分列兩旁，本應(yīng)該討論嚴(yán)肅的國(guó)事，但陳國(guó)君主陳靈公卻對(duì)孔寧和儀行父兩位大夫說：“她給你們的內(nèi)衣沒有我這件好看?！?/p>

陳靈公穿的內(nèi)衣是女式的，孔寧和儀行父?jìng)z人穿的內(nèi)衣也是女式的。

其他大臣面面相覷，不知道說什么好，但大家都知道，他們仨穿的內(nèi)衣源自一個(gè)人——夏姬。

夏姬是鄭穆公的女兒，陳國(guó)大夫夏御叔的妻子，夏御叔去世后，夏姬便開始為所欲為。

關(guān)于夏姬淫亂之事，以及其對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的影響，周口市作協(xié)主席柳岸寫有《夏姬傳》一書，且寫得很精彩。

國(guó)君帶著兩名大夫狎玩一人，在當(dāng)時(shí)堪稱奇景。

二

洩冶看不下去，就對(duì)陳靈公諫言：“你這種傷風(fēng)敗俗的做法，老百姓沒法效仿啊，并且傳出去對(duì)您名聲不好，您還是改改吧！”

陳靈公口頭答應(yīng)。

縱觀各種史學(xué)典籍，可以隱約感知陳靈公還是有點(diǎn)忌憚洩冶的。

孟子曾說：“君主所享受的榮華富貴都是我不屑的，我所奉行的德行都是君主所沒有的，我為什么要懼怕君主呢？”所以，孟子說自己善養(yǎng)浩然之氣。

洩冶大抵也是這樣的人。

估計(jì)在當(dāng)時(shí)的陳國(guó)大臣之中，也只有洩冶有膽量諫言。

其實(shí)陳靈公表面上答應(yīng)改，實(shí)際上卻不屑一顧，轉(zhuǎn)身他就把洩冶的話轉(zhuǎn)述給了孔寧和儀行父：“哥們都收著點(diǎn)啊，有人看不慣打小報(bào)告了，說咱們?cè)跀娘L(fēng)俗啊！”

孔寧和儀行父不吃洩冶這一套，鼓動(dòng)陳靈公把洩冶殺了。

“男女之歡，人樂之至境也，不能讓那小子掃咱們的興?！标愳`公想都沒想就將洩冶殺掉了。

三

漢朝劉向編著的《說苑》里收錄了洩冶諫言這件事。

洩冶將君主比作是風(fēng)，民眾比作是草。

風(fēng)往哪吹，草就往哪兒倒，洩冶說：“君主的行為決定著民風(fēng)的走向。”

這一點(diǎn)，和孟子的觀點(diǎn)相同。

孟子曾經(jīng)說：“君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。”

和洩冶說的是一個(gè)意思，但洩冶大約要年長(zhǎng)孟子一百多歲。

四

洩冶目睹了陳靈公的朝堂鬧劇之后，心中異常悲戚。

“這樣的君主，不自我滅亡，也會(huì)被臣民殺掉?！睕闭f。

預(yù)警陳國(guó)要亡的，除了洩冶，還有單襄公。

單襄公是周王室的卿士，受當(dāng)時(shí)的周天子定王去到宋國(guó)和楚國(guó)聘問，路過陳國(guó)。

這一路過不當(dāng)緊，讓他內(nèi)心猛然一驚。

陳國(guó)的場(chǎng)景是土地荒蕪，河流堵塞，官道荒廢，橋梁不堪。

更要命的是，管事的相關(guān)部門和人員對(duì)此毫無愧疚。

單襄公回到東周，對(duì)周定王說：“陳國(guó)要么有大災(zāi)禍，要么滅國(guó)?！?/p>

和洩冶英雄所見略同。

五

夏御叔早亡，夏姬沒有了丈夫的管束，似乎是任由其恣意。

其實(shí)不然。

她的兒子夏徵舒已經(jīng)成人。

公元前599年，也就是魯宣公十年，五月初八那天，陳靈公、孔寧、儀行父三人到夏姬家同夏姬歡聚。

君主都來了，夏徵舒自然不敢怠慢，只好出面迎接，端茶倒水。

同時(shí)，他也知道他們仨是來干什么的。

夏徵舒在給他們行禮問安的時(shí)候，陳靈公猥瑣地笑著對(duì)儀行父說：“你看看，你看看，夏徵舒長(zhǎng)得多像你啊?！?/p>

言外之意，儀行父是夏徵舒的生父。

儀行父自然不敢貪功，立即否定說：“夏徵舒太像主公您了。”

“我仔細(xì)瞧過了，他就是您的兒子?！眱x行父諂媚地說。

兩人的對(duì)話讓夏徵舒怒火中燒。

酒過三巡，陳靈公外出如廁，躲藏在馬廄里的夏徵舒挽弓將其射殺。

隨后，進(jìn)屋準(zhǔn)備追殺孔寧和儀行父，這兩人聽到了陳靈公的慘叫，出來一看，慌忙奪路而逃。

陳靈公的公子，一個(gè)叫午的小青年也嚇得逃到了晉國(guó)。

夏徵舒本也是陳國(guó)君主的后裔，是陳宣公的曾孫，因此，就自立為陳國(guó)新國(guó)君。

六

陳靈公被射殺，洩冶和單襄公的預(yù)言成真。

臣子篡逆，諸侯被殺，讓本來就有意侵犯陳國(guó)楚莊王找到了出兵的由頭。

公元前598年，楚莊王攻進(jìn)陳國(guó)的都城，俘虜夏徵舒，將其殺死，頭顱懸于城門。

同時(shí)，楚莊王宣布將陳國(guó)變?yōu)槌?guó)的一個(gè)縣。

堂堂一個(gè)國(guó)家，瞬間消失了。

大臣們紛紛向楚莊王道喜，唯有一人不以為然。

這個(gè)人叫申述時(shí)。申述時(shí)說：“老大，你這事做的不對(duì)。假如有牛踐踏了莊稼，把牛趕跑可以，但不可以把牛據(jù)為己有。夏徵舒篡逆，你把他殺了，可以，君子行仁義；但你把這個(gè)國(guó)家給占領(lǐng)了，那是不是不合適呢？”

楚莊王覺得他說的有理，就把陳靈公的公子午從晉國(guó)迎接回來，繼位陳國(guó)國(guó)君。同時(shí)，把孔寧、儀行父兩人送回到陳國(guó)，去協(xié)助安葬陳靈公。

雖然國(guó)名失而復(fù)得，但是亡國(guó)一事，卻永遠(yuǎn)無法否認(rèn)。

七

孔子雖然說洩冶無罪，但其對(duì)洩冶是有批評(píng)的。

孔子在和其弟子子貢的對(duì)話中談到了這件事。

孔子說：“洩冶的諫言和比干的諫言不一樣。”

比干是商紂王的叔父，與商紂王有骨肉之親，其諫言是為了鞏固自己祖上的宗廟，而洩冶，只是一個(gè)臣子，同陳靈公無血脈之情。

言外之意，洩冶沒必要如此冒險(xiǎn)去諫言，因此而死，太不值得。

孔子認(rèn)為洩冶應(yīng)該辭官而去。

當(dāng)年，孔子在魯國(guó)擔(dān)任大司寇，而魯國(guó)君主荒廢禮儀，貪圖享樂，孔子難以忍受，辭職而去。

孔子認(rèn)為洩冶也應(yīng)該這樣。

“傷風(fēng)敗俗已經(jīng)到了如此境地，你又何必努力去改正呢。”孔子說。

和洩冶同為陳國(guó)臣子的鄧元一看事不對(duì)，就帶著族人離開了。

洩冶無罪，在于其忠于了人臣之職責(zé)，敢于直言，有君子之氣節(jié)。

他被批評(píng)，在于他不懂廟堂之上的進(jìn)退之道，有愧于君子的操守。

孟子曾說：“立乎人之本朝，而道不行，恥也?！?/p>

洩冶不辭官，應(yīng)該說，有貪圖食祿之嫌疑，這一點(diǎn)，是有悖于君子操守的。

八

孔子對(duì)楚莊王的做法也提出了批評(píng)。

孔子認(rèn)為對(duì)陳國(guó)國(guó)君立或廢，應(yīng)該是周天子的事情，而不是同為諸侯的楚莊王來決斷。

楚莊王進(jìn)入陳國(guó)，并不受陳國(guó)百姓的歡迎，何況楚莊王又將孔寧、儀行父送了回來。

洩冶如果地下有知，該何等憤慨！

直言的人靈魂已遠(yuǎn)，奸佞的人，依然在跳舞！

參考文獻(xiàn)：

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