□新華每日電訊記者 翟濯

清晨的太昊陵，晨曦微露，空氣中彌漫著香火的氣息。多少年來(lái)，這里一直是人們祈福納祥之地。香客們手持高香，虔誠(chéng)叩拜。廟會(huì)期間，太昊陵外的廣場(chǎng)上，傳統(tǒng)小吃攤點(diǎn)處，蒸饃的香氣與香火交織，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的民俗畫(huà)卷。太昊陵位于河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)，壓縮饃的暢銷離不開(kāi)一句膾炙人口的當(dāng)?shù)胤窖浴皦嚎s饃壓縮饃，小孩吃了考大學(xué)（方言音xuo）”。

同時(shí)，一場(chǎng)特殊的書(shū)展正在舉行。景區(qū)旁一個(gè)簡(jiǎn)易的展棚里，書(shū)客如織、讀者成云。幾個(gè)瞬間讓記者難忘：

——一位農(nóng)民，結(jié)賬時(shí)小心翼翼地拿出塑料袋包著的皺巴巴的紙幣，運(yùn)營(yíng)方表示愿意為他打一折，但他堅(jiān)持不讓，付錢拿著書(shū)轉(zhuǎn)身離去。

——一位八旬老大爺，抱著一本書(shū)在收銀臺(tái)前久久徘徊，卻遲遲沒(méi)有下單。有熱心群眾看到了，問(wèn)他是不是特別喜歡這本書(shū)，他說(shuō)囊中羞澀，又不會(huì)用政府補(bǔ)貼和手機(jī)優(yōu)惠券。熱心群眾花錢把書(shū)買了送給老人，老人感動(dòng)得淚眼婆娑，挺直腰板向熱心群眾敬了個(gè)禮。

——一位農(nóng)民工大叔，拿了一本人民美術(shù)出版社出版的《啟功書(shū)畫(huà)》去結(jié)賬。工作人員問(wèn)他，這本書(shū)專業(yè)性很強(qiáng)能不能看懂，他說(shuō)自己是太昊陵的碑刻工人，每天都要對(duì)照著這些書(shū)法臨摹刻字。

——書(shū)展期間，沒(méi)有發(fā)生一例圖書(shū)失竊的情況，很多游客來(lái)到書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)會(huì)自覺(jué)放下聲調(diào)，收起食物，掐滅煙頭，像進(jìn)大殿一樣，充滿了莊重感。

——書(shū)展臨時(shí)搭建的棚子雖然不大，甚至連書(shū)桌座椅都沒(méi)有，可一群孩子卻席地而坐，津津有味地看了幾個(gè)小時(shí)。老人自帶小板凳看到深夜閉展才離館，還接連感嘆“雖然歲數(shù)大了，還是感覺(jué)知道的事理太少”。書(shū)展出口處，幾乎沒(méi)有人空手出門。

“我從遠(yuǎn)方來(lái)，像一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，找到了書(shū)籍”

淮陽(yáng)古稱宛丘，約6500年前，中華人文始祖太昊伏羲氏在此建都，肇始了華夏文明。坐落于淮陽(yáng)區(qū)蔡河之畔的太昊陵是太昊伏羲氏的陵廟，每年農(nóng)歷二月初二到三月初三，全國(guó)各地的人們匯聚于此拜謁伏羲氏，形成古廟會(huì)，至今已延續(xù)千年。

提起書(shū)展，人們腦海中浮現(xiàn)的常常是上海書(shū)展、浙江書(shū)展、深圳書(shū)展、天府書(shū)展，或是國(guó)際化的倫敦書(shū)展、法蘭克福書(shū)展等。有別于上述這些國(guó)內(nèi)外大型書(shū)展，伏羲書(shū)展的展館就是淮陽(yáng)太昊陵伏羲文化廣場(chǎng)上一個(gè)臨時(shí)搭建的展棚，面積不算大。

“我從遠(yuǎn)方來(lái)，像一株跋涉的草藥，找到了伏羲；像一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，找到了書(shū)籍?！睍?shū)展開(kāi)幕式上，登上今年春晚舞臺(tái)的“外賣詩(shī)人”王計(jì)兵一首即興創(chuàng)作的詩(shī)引發(fā)不少人的共鳴。

目前，伏羲書(shū)展已連續(xù)舉辦三屆?！耙婚_(kāi)始很多游客以為我們是搞書(shū)法、書(shū)畫(huà)展的，不理解為啥要在這個(gè)香火集散之地?cái)[這么多書(shū)。還有一些人對(duì)‘廟會(huì)上賣書(shū)’表現(xiàn)出各種不解和質(zhì)疑?！狈藭?shū)展策展運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人張弛說(shuō)，起初辦書(shū)展的壓力很大，但隨著一屆屆的持續(xù)推進(jìn)，通過(guò)書(shū)展以旅促文、以文彰旅的效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)。

“我們不僅有名人，也有草根，王計(jì)兵就是萬(wàn)千普通群眾的代表。只要我們每個(gè)人都像他一樣堅(jiān)持閱讀和寫(xiě)作，大家都可能成為人文傳薪者?！睆埑谡f(shuō)。

從一開(kāi)始的群眾不理解，到現(xiàn)在一袋壓縮饃、一兜工藝品、一捆書(shū)成為不少游客的“廟會(huì)三件套”，茁壯成長(zhǎng)的伏羲書(shū)展，已悄然把一顆顆閱讀的種子種在了很多人心中。

“這是在‘人祖爺’廟會(huì)上‘請(qǐng)’的書(shū)，小孩回家學(xué)得快，管考大學(xué)。壓縮饃買得再多，小孩不一定能考大學(xué)，買書(shū)一定可以！”來(lái)自周口沈丘的劉先生一大早便趕來(lái)逛廟會(huì)，燒完頭炷香的他，被書(shū)展活動(dòng)吸引，高興地拎了幾大包書(shū)回家。

書(shū)展開(kāi)幕式當(dāng)天，組委會(huì)將大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝分袑O悟空的扮演者六小齡童請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，分享自己寫(xiě)作讀書(shū)的體驗(yàn)，后來(lái)又邀請(qǐng)了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的扮演者歐陽(yáng)奮強(qiáng)。

“你們是要集齊四大名著嗎？”網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民們的點(diǎn)贊不斷?！凹热淮蠹蚁肟矗覀兙透纱嗉R。”張弛表示，后續(xù)還會(huì)有《三國(guó)演義》《水滸傳》中的知名演員助陣書(shū)展，“廟會(huì)是一個(gè)群眾活動(dòng)，不是學(xué)術(shù)會(huì)議，請(qǐng)一些大家耳熟能詳、喜聞樂(lè)見(jiàn)并有美譽(yù)度和文化底蘊(yùn)的名人名家，是引領(lǐng)群眾進(jìn)行閱讀的有益嘗試。”

參加過(guò)第二屆伏羲書(shū)展的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家張平對(duì)伏羲書(shū)展印象深刻。“廟會(huì)和書(shū)展的火熱氣氛，令人震撼。民眾祭拜伏羲的熱情讓人看到當(dāng)?shù)貙?duì)文化傳承的信奉，也讓人看到‘只要為人民做事，人民會(huì)永遠(yuǎn)銘記和感念’這層伏羲文化的當(dāng)代價(jià)值，廟會(huì)和書(shū)展的結(jié)合體現(xiàn)了中國(guó)人文精神的精粹。”張平說(shuō)。

當(dāng)香客成為書(shū)客

“結(jié)網(wǎng)罟而興漁牧，制嫁娶以序人倫?！笔份d伏羲帶領(lǐng)部族走出蒙昧，肇始華夏人文，作為以伏羲命名的書(shū)展，如何將閱讀活動(dòng)與伏羲文化進(jìn)行創(chuàng)造性融合，一直是伏羲書(shū)展嘗試解答的命題。

“讓游客成為讀者，讓香客成為書(shū)客，讓祭祖祈福者成為人文傳薪者?！辈稍L中，記者發(fā)現(xiàn)參與到伏羲書(shū)展中的各方人士，對(duì)辦展立意已達(dá)成共識(shí)。

曾經(jīng)有人質(zhì)疑，“廟會(huì)那么鬧，書(shū)展那么靜，怎么能夠在一起呢？”

“閱讀和祭拜之間沒(méi)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性?！睆埑谡J(rèn)為，伏羲文化作為中華文明的重要源頭，象征著智慧與創(chuàng)新，與閱讀有著天然的聯(lián)系?！凹腊萑宋氖甲孀詈玫姆绞?，就是用閱讀來(lái)傳承人文、傳承文明?！?/p>

本次伏羲書(shū)展上，各類活動(dòng)也緊扣伏羲文化主題。在一個(gè)“翻開(kāi)書(shū)本遇見(jiàn)愛(ài)”的相親活動(dòng)上，上臺(tái)的男女嘉賓都要帶一本書(shū)，通過(guò)介紹自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)彼此之間靈魂的匹配度。

“伏羲八大功績(jī)之一就是制嫁娶、定姓氏。古時(shí)要以獸皮作為聘禮，我們把書(shū)作為聘禮，讓大家曬曬自己的精神家底，這是上古文明到今天的傳承創(chuàng)新。”張弛說(shuō)。

“廟會(huì)期間，一個(gè)9平方米攤位的使用權(quán)都能拍賣到數(shù)十萬(wàn)元，足見(jiàn)人氣之旺?！被搓?yáng)區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)張廣起說(shuō)，泥泥狗、布老虎、壓縮饃等傳統(tǒng)工藝品和特色美食，曾一直是太昊陵廟會(huì)的主角。

近年來(lái)，隨著短視頻和直播的興起，太昊陵廟會(huì)的熱度再起。與此同時(shí)，也出現(xiàn)了一些博主借助廟會(huì)平臺(tái)博取流量。變化發(fā)生在2023年。周口市委宣傳部副部長(zhǎng)李豪說(shuō)：“周口深入挖掘伏羲文化的時(shí)代價(jià)值，把‘千年古廟會(huì)’打造成‘書(shū)香新風(fēng)景’?！?/p>

教育博主李智勇今年是第三次參加伏羲書(shū)展，在他看來(lái)，書(shū)展的成功在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)?！胺宋幕侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，但是‘酒香也怕巷子深’。借助廟會(huì)巨大的人流量，書(shū)籍占領(lǐng)了壓縮饃的陣地，游客們除了口糧之外還有精神食糧。”

全民閱讀需要更多文化下沉

“閱讀不是奢侈品，而是止疼藥。愿我們?cè)谶@片誕生華夏文明的土地上，用閱讀守住生生不息的根?！惫嫒岁愋屑渍f(shuō)。

將“傳統(tǒng)千年古廟會(huì)”轉(zhuǎn)化為“閱讀新空間”，這種文化下沉的嘗試本身就是積極的。“不可畢其功于一役，饃要一口一口吃。只要往這個(gè)方向走，走著走著，就有了通往全民閱讀的路?！辈簧賲⑴c書(shū)展的人觀點(diǎn)相似。

張弛坦言，過(guò)去，許多出版社不愿意到縣城辦書(shū)展，覺(jué)得市場(chǎng)小?！拔覀儚摹鲇啤裾f(shuō)、感染、保障，最終讓他們看到了圖書(shū)下沉市場(chǎng)的潛力。今年書(shū)展期間，我們第一天的銷售額就趕上了首屆書(shū)展一周，日均購(gòu)書(shū)近2000人，人均購(gòu)書(shū)5冊(cè)以上。”

張弛說(shuō)，作為策展運(yùn)營(yíng)方，他們沒(méi)有為了一味迎合群眾的口味而降低選書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)?！耙恍┤宋纳缈啤v史哲學(xué)、名著經(jīng)典類的書(shū)，賣得不好也要堅(jiān)持上。”博雅、通識(shí)、前沿是伏羲書(shū)展的選書(shū)標(biāo)準(zhǔn)，目的是引領(lǐng)群眾進(jìn)行有質(zhì)量的閱讀，有深度的思考。

這條路，周口已然在路上。

周口歷史悠久、文化燦爛，《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》韻味綿長(zhǎng)，老子《道德經(jīng)》智慧閃光，周興嗣《千字文》文采斐然。在這片神奇的土地上，也曾留下李白、張九齡、杜牧、蘇軾等文人墨客的光輝詩(shī)篇。

近年來(lái)，周口以流動(dòng)圖書(shū)車為紐帶，積極開(kāi)展送書(shū)進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)志愿服務(wù)活動(dòng)，累計(jì)送書(shū)15萬(wàn)冊(cè)；建成農(nóng)家書(shū)屋近5000個(gè)，與留守兒童一起讀名著、講紅色故事，誦經(jīng)典、交流學(xué)習(xí)心得，將農(nóng)家書(shū)屋打造成“老年學(xué)校”“知識(shí)糧倉(cāng)”和廣大學(xué)子的“第二課堂”。

“書(shū)香社會(huì)建設(shè)要深化，就要下苦功夫、笨功夫，持之以恒動(dòng)員和吸引更廣泛的社會(huì)群眾參與到閱讀中來(lái)，形成‘愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)’的濃厚氛圍。”李豪說(shuō)。

“今天，我們每秒接收的信息量，超過(guò)伏羲一輩子的觀測(cè)數(shù)據(jù)。但為什么刷屏的碎片，填不滿思考的裂縫，速食的閱讀，養(yǎng)不活思想的根系。”

“在進(jìn)入AI時(shí)代的大背景下，我們辦書(shū)展的目的，就是告訴大家，人更需要深層次的閱讀和有深度的思考?！睆埑谡f(shuō)，伏羲書(shū)展在圖書(shū)選品上主動(dòng)回避了工具類、匯編類、速食類圖書(shū)，著重挑選了一些嚴(yán)肅文學(xué)、經(jīng)典社科、思想跨界類的書(shū)，“要體現(xiàn)人的主動(dòng)性，主動(dòng)迎接AI的到來(lái)。”

博爾赫斯曾在《巴別圖書(shū)館》中寫(xiě)道：“在無(wú)限信息中保持清醒的，永遠(yuǎn)是那些執(zhí)著于追問(wèn)本質(zhì)的閱讀者?！痹S多書(shū)展的參與者表示，無(wú)論是正在經(jīng)歷的短視頻時(shí)代，還是即將到來(lái)的人工智能時(shí)代，閱讀與思考不會(huì)越來(lái)越“邊緣”，而更應(yīng)該成為每一個(gè)人的生存技能。

蔡河河畔，這場(chǎng)關(guān)于閱讀與思考的討論不會(huì)終結(jié)。

太昊陵午朝門內(nèi)，香火裊裊；一旁的伏羲書(shū)展上，書(shū)聲瑯瑯。那些在香火中漸去漸遠(yuǎn)的讀書(shū)聲，仿佛已經(jīng)告訴了人們答案。（原載于2025年3月14日《新華每日電訊》）