姓氏文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識，是文化自信的重要體現(xiàn)。

姓氏文化歷史悠久，源遠流長。據(jù)有關史料記載，從伏羲“制嫁娶，正姓氏”以來，有6000年以上的歷史。每個姓氏都有綿長的發(fā)展歷史，并通過血脈關系發(fā)展傳承，形成了強大的親和力和凝聚力。崇宗敬祖成為中國人根深蒂固的家風、民風、民俗，延續(xù)至今。不管朝代如何更替、社會如何發(fā)展、時代如何進步，中國人崇宗敬祖的信念是沒有動搖和改變的，姓氏文化成為華夏后裔最好的信仰。

姓氏文化，是指與姓氏有關的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，涵蓋內(nèi)容寬泛。在漫長的發(fā)展過程中，不論是在社會科學領域還是在自然科學領域，無不彌漫著姓氏文化的氣息。僅就家譜而言，就蘊藏著大量有關人口學、社會學、民族學、民俗學、經(jīng)濟史、人物傳記、宗族制度，以及地方史的資料，形成了豐富的文化寶庫。

一是譜牒文化。包括姓氏起源、姓氏流變、家族播遷、名人事跡與遺跡、家譜、宗祠、世系、家訓、郡望、堂號、堂聯(lián)、字輩等，以及由此形成的尊祖敬宗、報本求始、尋根問祖等族姓與民族文化認同理念。家譜，就其內(nèi)容而言，是中華文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等。

二是宗祠文化。宗祠是“供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方”，是中國古老的禮制性建筑。如果說一個村落是一個個家居鋪開的地理布局，那么一座宗祠就是通過血脈對一個村落的文化聚集。從夏商周時期的萌芽，到宋代的繁榮，再到明清時代的巔峰，以宗祠建筑為載體建構(gòu)起來的宗祠文化，越發(fā)功能多元、內(nèi)涵豐富、作用重大，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一個舉足輕重的組成部分。

三是典籍文化。它們包括了以姓氏文化為代表的民間習俗、以唐詩宋詞為代表的詩詞歌賦、以古典名著為代表的文學小說……具有代表性的作品有《禮記》《道德經(jīng)》《唐詩三百首》《水滸傳》等。典籍文化是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、孝敬父母、安身立命、成家立業(yè)、為人處世的基礎。

四是各級各類姓氏文化研究組織。研究組織可分為兩類：一類是大專院校中有關姓氏文化研究的部門，如研究所等；一類是各地各級姓氏文化研究組織。這些研究組織分布于城鄉(xiāng)之中，在一批有威望的離退休公職人員、熱心姓氏文化的骨干積極分子、有擔當有情懷的實業(yè)成功人士（如企業(yè)家）參與下，開展續(xù)修家譜、籌建修繕宗祠、舉辦宗親聯(lián)誼等活動。各級各類研究組織推出了一大批研究成果，彰顯了姓氏文化研究的突出成就，顯示出姓氏文化研究的強大生命力。

要把握姓氏文化研究的方向，堅定姓氏文化研究的信心。要以家譜續(xù)修為抓手，推進良好家風民風的形成，促進社會風氣轉(zhuǎn)變。家譜續(xù)修應盡量完備體系，增加信息量。家規(guī)家訓要體現(xiàn)時代性、現(xiàn)實性，與現(xiàn)行法律法規(guī)保持一致，剔除封建性質(zhì)的糟粕。要以宗祠文化為依托，搭建姓氏文化活動平臺，保持姓氏文化研究活力。從宗祠文化的功能、內(nèi)涵和時代價值來看，宗祠文化建設和發(fā)展也是推動強國建設、民族復興的一個重要內(nèi)容。要堅持黨對宗祠文化建設的全面領導。要關注宗祠文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一體性。要把宗祠文化建設與全面推進鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，形成互為轉(zhuǎn)化和彼此成就的高質(zhì)量發(fā)展格局。

要以姓氏文化研究會為指導，積極開展姓氏文化活動。各級各類姓氏文化研究會是姓氏文化研究的載體，聚集了一大批熱衷于姓氏文化研究的人才。要加強姓氏文化組織建設，形成覆蓋全面的組織網(wǎng)絡。要加強姓氏文化人才隊伍建設，吸引更多有識之士加入姓氏文化研究。要加強黨的組織建設，確保姓氏文化研究始終在黨的領導下開展。要充分發(fā)揮媒體作用，加大姓氏文化宣傳力度，增強人們對姓氏文化的認同感、歸屬感、榮譽感、責任感、使命感，鑄牢中華民族共同體意識，弘揚愛國主義精神。