2024年11月30日
第01版:要聞 PDF版

全面釋放周口歷史文化魅力

——周口歷史文化核心展示區(qū)暨時莊遺址規(guī)劃專家咨詢會側記

□記者 王晨


11月29日,來自國內權威的考古學家、文保專家齊聚周口,以“周口歷史文化核心展示區(qū)”為主題,共同探討周口歷史文化傳承發(fā)展的美好未來。

歷史上,黃河屢屢泛濫,并曾經奪淮入海,致使周口許多的文物遺跡被黃河挾帶的泥沙埋藏于黃土之下。一眼千年,周口發(fā)掘的眾多文物遺跡,穿透歷史的迷霧,閃耀著文明之光。

周口現(xiàn)有全國重點文物保護單位 18處、省級文物保護單位 72 處。尤其是平糧臺古城遺址是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的方城遺址,入選 “2019 年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”;時莊遺址是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧倉城,入選“ 2020 年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

今年全國及河南省旅游發(fā)展大會的相繼召開,為周口文博事業(yè)高質量發(fā)展提供了基本遵循。在這一背景下,市委、市政府提出“周口歷史文化核心展示區(qū)”的概念,旨在深度探尋并充分展現(xiàn)周口地域的歷史文化資源,梳理周口歷史文化核心脈絡,促進文化與旅游的有機融合與協(xié)同發(fā)展,進而有效提升城市的整體形象與文化內涵,塑造周口獨特的城市魅力與文化標識。目前工作主要分為兩個部分:一是以太昊陵、平糧臺古城遺址、陳楚故城遺址等為主要內容的淮陽古城區(qū)域,主要工作是文物保護展示、考古遺址公園建設、文旅融合發(fā)展等;二是以時莊遺址、劉莊遺址、朱丘寺遺址、蔣臺遺址等為主要內容的“夏代遺址群落”區(qū)域,主要工作是深化考古發(fā)掘,尋找更為清晰的夏文化信息,揭秘夏早期的社會形態(tài)與生產力發(fā)展情況。

城市是民族文化和情感記憶的載體,歷史文化是城市魅力之關鍵。

如何向世人展現(xiàn)遠古時期豫東平原的繁榮圖景、源遠流長的中華文化?與會專家圍繞周口歷史文化核心展示區(qū)如何展示、不同展示內容之間關系怎么處理,時莊遺址保護利用項目如何規(guī)劃,以及周口“夏代遺址群落”在夏文化研究中的重要價值和實踐路徑等內容進行座談,并給予專業(yè)、合理的意見建議。

中國社會科學院學部委員,中國社會科學院考古研究所所長、研究員陳星燦充分認可我市提出的“周口歷史文化核心展示區(qū)”這一概念,對我市相關部門在文化脈絡梳理和考古成果歸納方面所做的工作給予充分肯定。他說,周口歷史文化核心展示區(qū)是在已有考古工作的基礎上建立起來的,體現(xiàn)了現(xiàn)階段我們對腳下這片土地的認識。他建議要對周口歷史文化核心展示區(qū)持開放態(tài)度,期待周口能有更多有價值的文化遺跡被考古發(fā)掘,同時對現(xiàn)有文化遺跡也要進行深入研究。比如,時莊遺址中,糧倉到底是誰的,糧食是誰貢獻的、誰生產的、最終到了哪、給誰使用等,都是需要我們思考的問題。

河南省文物考古研究院黨委書記、河南省夏文化研究中心主任劉海旺說,周口是中原華夏文化、海岱東夷文化和南方苗蠻文化等多元文化集團相互交融的重要區(qū)域,要不斷拓寬對現(xiàn)有考古成果研究的深度和廣度,抓住最本質的東西,推動接下來的考古工作。

周口被譽為“中原糧倉”,讓“中國碗”多盛“周口糧”是千萬周口兒女的奮斗目標。會上,中國文化遺產研究院規(guī)劃所高級工程師王青嵐說,周口歷史文化核心展示區(qū)可以用“糧”這個具有周口特征的符號,作為核心價值展現(xiàn)。她建議,接下來還要加強考古和勘探的研究工作,摸清周口以及周邊區(qū)域的文化資源分布情況,探討夏代的社會組織結構。

北京大學考古文博學院副教授張海認為,周口文化資源豐富,從現(xiàn)有考古成果來看,周口還有更多可能,或許還存在著更古老的文化,下一步可以通過考古工作進行深入探索和研究。除了“糧”之外,張海同樣提到了具有周口特征的符號——“丘”。張海說,淮陽古稱宛丘,《詩經·陳風》里也提到了“丘”?!扒稹逼鋵嵤侵冈诋敃r一種濕地環(huán)境里,人類到這種比較高的地方聚集。跟“丘”有關的還有古代的占卜等,這都可以作為周口的歷史文化資源。張海建議,可以圍繞時莊遺址建立“種子基因庫”,打造“實驗考古”基地、“景觀農業(yè)”等,豐富周口歷史文化核心展示區(qū)內容,拉近周口歷史文化核心展示區(qū)與專家學者以及觀眾之間的距離。

市文化廣電和旅游局負責人表示,將認真汲取各位專家的真知灼見,進一步理清工作思路,以龍山晚期遺址為重點,依托省文物考古研究院豫東考古研究中心以及北京大學田野考古教學科研實習基地,扎實開展考古調查勘探工作,力求發(fā)現(xiàn)更多、更大規(guī)模的遺址,并將其融入“夏代遺址群落”,從而構建起能夠支撐古代社會生存發(fā)展的完整架構體系。②11

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