城市化進(jìn)程改變了鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)格局。重讀費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》，猶如打開了一扇觀察傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會深層結(jié)構(gòu)的窗戶。這部社會學(xué)經(jīng)典之作，以獨特的視角和深刻的洞見，讓筆者對鄉(xiāng)土社會有了更為全面和深入的認(rèn)識。

費孝通先生以敏銳的觀察力和深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，深入剖析了中國鄉(xiāng)土社會的特點。他指出，鄉(xiāng)土社會是一個基于血緣和地緣關(guān)系構(gòu)建而成的熟人社會。在這個社會中，人們之間的關(guān)系是親密而穩(wěn)定的，但也因此缺乏了現(xiàn)代社會中的契約精神和法律意識。這種社會結(jié)構(gòu)在一定程度上限制了個人的自由和發(fā)展，但同時也為鄉(xiāng)土社會帶來了一種獨特的凝聚力和穩(wěn)定性。

在《鄉(xiāng)土中國》中，筆者深受觸動的是費孝通先生對于鄉(xiāng)土社會中禮俗文化的描述。他認(rèn)為，禮俗是鄉(xiāng)土社會中維持秩序和平衡的重要力量。在鄉(xiāng)土社會中，人們通過遵循禮俗來規(guī)范自己的行為，維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。這種禮俗文化不僅體現(xiàn)在日常生活中，更滲透到了人們的思維方式和價值觀念之中。它教會了人們?nèi)绾巫鹬亻L輩、如何與人為善、如何面對生活中的種種挑戰(zhàn)。

然而，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)和城市化的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的血緣和地緣關(guān)系逐漸淡化，人們之間的關(guān)系也變得越來越疏離和冷漠。同時，現(xiàn)代化的生活方式和價值觀念也在不斷地沖擊著鄉(xiāng)土社會的禮俗文化。在這個過程中，我們不禁要思考：如何才能在保持鄉(xiāng)土社會特色的同時，實現(xiàn)與現(xiàn)代社會的融合與發(fā)展？

筆者認(rèn)為，要實現(xiàn)鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會的和諧共存，首先需要我們尊重并傳承鄉(xiāng)土社會中的優(yōu)秀禮俗文化。這些文化不僅是我們民族的根與魂，更是我們賴以生存和發(fā)展的精神支柱。同時，我們也需要積極地吸收和借鑒現(xiàn)代社會的先進(jìn)理念和技術(shù)，推動鄉(xiāng)土社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。

其次，我們需要加強鄉(xiāng)土社會的法治建設(shè)。雖然禮俗文化在鄉(xiāng)土社會中發(fā)揮著重要的作用，但在現(xiàn)代社會中，法律才是維護(hù)社會秩序和公平正義的根本保障。因此，我們需要通過加強法治教育、完善法律制度等方式，增強鄉(xiāng)土社會中人們的法律意識和法治觀念。

此外，我們還應(yīng)該注重鄉(xiāng)土社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)新。通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方式，提高鄉(xiāng)土社會的經(jīng)濟(jì)水平和人民的生活質(zhì)量。同時，通過挖掘和傳承鄉(xiāng)土文化、推動文化創(chuàng)新等方式，增強鄉(xiāng)土社會的文化軟實力和吸引力。

在閱讀《鄉(xiāng)土中國》的過程中，筆者深感中國傳統(tǒng)文化的博大精深和鄉(xiāng)土社會的獨特魅力。同時，也認(rèn)識到了鄉(xiāng)土文明在現(xiàn)代社會中所面臨的挑戰(zhàn)和困境。只有尊重并傳承鄉(xiāng)土文化、加強法治建設(shè)、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)新，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會的和諧共存和共同發(fā)展?！多l(xiāng)土中國》是一部社會學(xué)經(jīng)典之作，通過閱讀這本書，我們可以更加深入地了解我們的根與魂，更加堅定地走向未來。在未來的日子里，我們應(yīng)更加珍視和傳承鄉(xiāng)土文化，讓它在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更加璀璨的光芒。閱讀《鄉(xiāng)土中國》是一次深刻的思想洗禮和心靈觸動。它讓筆者重新審視了我們民族的歷史和文化傳統(tǒng)，也讓筆者更加深入地思考了現(xiàn)代社會與鄉(xiāng)土社會之間的關(guān)系。在未來的日子里，筆者會將這本書中的智慧和啟示融入到生活和工作中，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

（作者單位：項城市民政局）