魯迅是中國(guó)20世紀(jì)最有代表性的作家，寫下了大量膾炙人口的不朽之作，殊不知，他還是一位大藝術(shù)家，特別是對(duì)于版畫，可以說達(dá)到了癡迷的程度。在周口市博物館舉辦的“愿乞畫家新意匠——魯迅與版畫展”，以實(shí)物形式展出了多張魯迅收藏的箋紙，可謂是本次展覽的亮點(diǎn)之一。

箋，尺幅較小，紙張精致華美，也稱作信箋、花箋等。信箋是寫信用的，為古代很多文人雅士所喜愛?；ü{，顧名思義就是宣紙上有花紋圖案。若用以題詠寫詩，便稱為詩箋。古代文人雅士往往自制箋紙，以標(biāo)榜其高雅、不入俗流。現(xiàn)在的人們很少有自制箋紙者，古箋更是難得一見。

箋紙作為信件的重要載體，魯迅先生一直在使用。

1912年，魯迅經(jīng)常到和平門外的琉璃廠購(gòu)買箋紙，也就是我們常說的淘貨。日積月累，淘到的貨多了，他便萌生了編輯成書的想法。他在晚年與鄭振鐸先生共同編選了一部《北平箋譜》，原版印制100套。此書選圖精美，木版宣紙彩印，因其印數(shù)少、品位高，現(xiàn)已成為非常珍貴的善本書，被后人稱為“中國(guó)木刻史上斷代之唯一豐碑”，這是相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，木版花箋這門傳統(tǒng)技藝日漸式微，魯迅遺留的數(shù)十種信箋，約400張，便顯得彌足珍貴。

木刻分為傳統(tǒng)木刻和新興木刻，箋紙是中國(guó)傳統(tǒng)木刻的一種，采用木版宣紙彩色套印技術(shù)。魯迅倡導(dǎo)的新興木刻是在中國(guó)傳統(tǒng)木刻基礎(chǔ)上融入國(guó)外創(chuàng)作木刻技法而形成的。魯迅就是秉承“擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面”這樣的理念來倡導(dǎo)新興木刻的。魯迅所說的中國(guó)遺產(chǎn)就是中國(guó)傳統(tǒng)木刻，新機(jī)就是外國(guó)的創(chuàng)作木刻技法。

魯迅先生收藏并用過的花箋是很講究的，所選取的作品深刻反映了他的美術(shù)修養(yǎng)和審美趣味。魯迅日記中有許多諸如到琉璃廠清秘閣、榮寶齋、靜文齋、青云閣等箋紙店購(gòu)買信箋的記錄。在魯迅收藏的諸多箋紙中，有一張《東坡屐笠圖》。該圖是清秘閣監(jiān)制的，繪畫手法完全就是陳洪綬的筆法，方中有圓，筆力雄健，夸張怪誕，體現(xiàn)一種“力之美”，這正是魯迅先生推行新興木刻運(yùn)動(dòng)時(shí)所提倡的創(chuàng)作理念。陳洪綬（1598年-1652年），字章侯，浙江諸暨人，明末清初杰出書畫家，因其擅畫蓮花，故自號(hào)“老蓮”，于是世人多以“陳老蓮”稱之。陳老蓮善于畫山水、花鳥等，尤以人物畫成就最高，其書法方面的造詣也相當(dāng)高。陳老蓮早期習(xí)畫路徑非常獨(dú)特，年幼時(shí)，藍(lán)瑛曾指點(diǎn)其作畫，也得到董其昌好友陳繼儒的賞識(shí)，后結(jié)識(shí)了理學(xué)家劉宗周、著名文人張岱、大書畫家祁止祥，并效仿吳門畫派的宗師沈周，畫作氣勢(shì)不凡、筆力雄健。他的畫風(fēng)獨(dú)特，人物畫以怪誕名世，線條多變，格調(diào)高古。魯迅對(duì)陳洪綬推崇倍加，藏有多本陳洪綬的畫冊(cè)，在晚年本來打算出版《博古葉子》，但由于種種原因未能如愿。陳洪綬是書畫界的白描鼻祖，地位和水平相當(dāng)高。所幸的是，魯迅當(dāng)年選編的《博古葉子》樣本，現(xiàn)存北京魯迅博物館，由于是樣本，所以比較簡(jiǎn)易，是毛邊本，然而它的價(jià)值不可估量，因?yàn)閺陌姹緦W(xué)的角度看待，那就是孤本，全世界唯其一本。

陳老蓮鮮明的畫風(fēng)對(duì)后人的影響很深，清末的“三任”（任熊、任薰、任頤）受其影響極大，雍正、乾隆年間的王石谷、羅聘、華喦等人都融合了陳洪綬的畫法，然后進(jìn)行了創(chuàng)新，形成自己的個(gè)性。任頤即任伯年。近代畫家中，任伯年受陳洪綬影響最大。任伯年是吳昌碩的老師，吳昌碩是陳師曾的老師。陳師曾是魯迅非常推崇的畫家，二人興趣相投，友誼深厚，可謂一生的摯友。魯迅稱陳師曾 “才華蓬勃”，周作人對(duì)陳師曾的畫作也給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他的畫“上承吳昌碩，下接齊白石，卻比二人似乎要高一等，因?yàn)槭怯袝須狻?。

魯迅所藏箋紙中有20多張齊白石老人的畫。齊白石是一位傳奇人物，他的作品在拍賣市場(chǎng)屢創(chuàng)新高。我們現(xiàn)代有很多畫家學(xué)習(xí)齊白石的繪畫風(fēng)格。魯迅對(duì)齊白石的畫也很重視，在《北平箋譜》序言中提到“很高興地發(fā)現(xiàn)了齊白石的人物箋四幅，說是仿八大山人的，神情色調(diào)都臻上乘”。齊白石這四幅畫，在表現(xiàn)手法上，借用八大山人畫風(fēng)，用筆儉省，逸趣橫生，質(zhì)樸的畫作顯現(xiàn)出睿智、幽默、凝練、平和的個(gè)人風(fēng)格。齊白石的人物畫遠(yuǎn)早于他的花鳥畫和山水畫，創(chuàng)作上追求文人畫的筆墨意趣。揚(yáng)州重刻《北平箋譜》時(shí)，也把這四幅箋紙佳作悉收。《齊白石辭典·師友及其他》中，專設(shè)“魯迅”條目，說他在“民國(guó)二十二年（1933年）與鄭振鐸編印《北平箋譜》，第五冊(cè)收有齊白石畫作二十頁。其中榮寶齋所印十二頁為花果，李振懷刻；松華齋所印四頁為花果，張東山刻；散文齋所印四頁為人物，李華庭刻。齊白石稱‘選錄者極有眼力’，引為知己”。

魯迅先生還藏有“現(xiàn)代制箋第一人”林琴南的山水箋，以及陳半丁的花卉箋、江南蘋的花卉箋，這些雖屬小品，卻非常精致，詩意盎然。江南蘋師從陳師曾和陳半丁，畫作自然不俗。還有慈禧代筆繆素筠的花鳥箋、王夢(mèng)白的羅漢箋，以及戴伯和的鶴箋、李柏霖的花卉箋、王振聲的動(dòng)物箋，還有西域古跡箋等，由此可見魯迅先生的“箋紙”朋友圈陣容強(qiáng)大。