世之稱為老者，必閱滄桑，歷磨難，積歲月，藏精神，終成大事者也。陳州之古，世人皆知。始祖播慧，圣賢輩出。文脈賡續(xù)，綿延千載。此皆文積史厚、物華天寶之故也。沐圣光，櫛風(fēng)雨，染翰墨，固操守，齒尊志合，和光同塵，于是便有了“陳州五老”之稱謂。五老者誰？何翁仰羲，張師云生，李君鐘晨，張公德生，袁氏根周是也。

何翁硯農(nóng)，書界翹楚。服膺二王，中取顏柳，后師王鐸、板橋、何子貞，熔百家于一爐。晚年筆力雄健，蒼古沉雄。不以法縛，不求法脫。真所謂一縱自己胸襟流出者。自板橋體四條屏《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》被一代偉人收藏后，更是聲名鵲起，遠(yuǎn)播海內(nèi)。為周口書壇的舉燈者、領(lǐng)路人。

張師云生，隸、行、草皆擅，而以行、隸尤精。其隸書端莊俊秀、清挺寬博，體嚴(yán)法備、神氣充腴；其行書以方括圓、健緩跌宕，內(nèi)含剛?cè)?、外展筋骨，溫婉典雅，書卷氣十足，唯心靜手熟法稔者方能成之。

李君鐘晨，以行楷立身，祖述二王，師模趙子昂之旨趣。其人也，謙謙君子，溫潤如玉。其書也，豐潤華滋、姿榮秀出，清婉流麗、中正淳和。觀其書而知其沉浸于傳統(tǒng)文化久矣。

張公德生，書畫皆善。畫有宋人余韻，書以顏楷為宗。作品氣象渾穆、天骨遒峻，擔(dān)風(fēng)喝月、肉豐力沉，儼然一位老者于風(fēng)霜之中，站成一棵傲雪古梅，讓人陡生敬畏之心。

袁氏根周，歲月如畫，丹青若詩。以白石老人、昌碩大師為圭臬，水墨相發(fā)、老辣沉穆，駐墨成拙、高蹈塵外?；ɑ芟x魚、園蔬嘉木、牡丹葫蘆、春鴨秋菊，在其筆下，無不鮮活郁勃、生機(jī)盎然。如無有深厚功力與頑童性情，怎能摭其繽紛色彩、活潑生命于宣紙之上？

斯人已矣，五老俱去。遺之墨寶遂化為后學(xué)精神之財(cái)富。當(dāng)他們站在歷史深處，含笑而望吾儕者，踏其足跡、秉其道義、承其翰墨、啟于后人時(shí)，一定彈冠振衣、撫髯而慰耳。老子曰，“死而不亡者壽”，信矣！

皮偉者，陳州高士也。策展達(dá)人，以畫養(yǎng)生。其畫祖述齊璜，受教家英。筆下瓜蔬蟲蛾、花鳥螳螂，精致入微，栩栩如生。情系鄉(xiāng)梓，熱心公益。在葉桐軒藝術(shù)館開館之后，又于六藝閣上再建陳州五老藝術(shù)館。此情也濃，此義也深。正所謂功在當(dāng)代、利在千秋者也。

陳州五老藝術(shù)館開館之日，心有感佩，遂有片言短語，是以為記。