記者 邱一帆 牛思光/文 梁照曾/圖

9月23日，以“多元?jiǎng)?chuàng)新與產(chǎn)業(yè)變革”為主題的中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇在周口召開?；顒?dòng)中，政府官員、專家學(xué)者、投資商、業(yè)界知名人士以及媒體人云集，為雜技產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。記者摘取了部分專家的精彩觀點(diǎn)，以饗讀者。

中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)主席 邊發(fā)吉

雜技與生俱來就有產(chǎn)業(yè)屬性。雜技不但是一門藝術(shù)，也是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、擴(kuò)大當(dāng)?shù)赜绊懥Χ加蟹e極作用。雜技是演員靠自己的身體技巧完成一系列高難度動(dòng)作的表演性節(jié)目，其核心是技和藝、力和美。雜技不僅要用緊張、刺激的高難度動(dòng)作征服觀眾，還要用文化故事打動(dòng)觀眾。

雜技藝術(shù)凝聚著中華民族的精神追求，傳遞著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。雜技最大的魅力是真實(shí)、真誠(chéng)、厚道，敢于挑戰(zhàn)極限，敢把命交到你手里。雜技藝術(shù)越走越輝煌，越走越久遠(yuǎn)，為什么？沒有中華民族文化的孕育，這門藝術(shù)也走不了3600多年，它根植于中華民族文化這厚重的大地。這種勇敢頑強(qiáng)、不畏艱難險(xiǎn)阻的雜技精神不就是中華民族精神嗎！

好的藝術(shù)，會(huì)讓你哭，讓你痛哭；會(huì)讓你笑，讓你狂笑。藝術(shù)的終極是美。沒有落后的受眾，只有保守的藝術(shù)家，受眾一直引領(lǐng)藝術(shù)前行。藝術(shù)門類也好，藝術(shù)家也罷，如果跟不上時(shí)代，不為人民大眾服務(wù)，自然就會(huì)被時(shí)代所淘汰。

藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就不能發(fā)展，不發(fā)展就會(huì)被邊緣化，邊緣化之后就是衰落，衰落必然走向消亡?？v觀中國(guó)藝術(shù)史、世界藝術(shù)史，有多少個(gè)藝術(shù)門類，到今天瀕?；蛘咭呀?jīng)消亡了，究其主要原因就是沒有創(chuàng)新。藝術(shù)沒有對(duì)錯(cuò)之分，有高低之分。高了，就是符合了藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律、大家審美的規(guī)律、市場(chǎng)的規(guī)律。

近年來，雜技這一古老藝術(shù)，在繼承豐厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造創(chuàng)新、佳作迭出，呈現(xiàn)新的時(shí)代氣息和藝術(shù)風(fēng)采，積累了可貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。一路走來，雜技博采眾長(zhǎng)，從傳統(tǒng)的以炫技為中心發(fā)展成為以技巧為核、集其他藝術(shù)為一體、意味豐富的新型綜合藝術(shù)模式。融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)秀雜技作品，在給人們帶來美的享受的同時(shí)，也讓我們對(duì)自己的文化充滿自信。

傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)是以競(jìng)技、雜耍為主的單一表演模式，在上世紀(jì)80年代末90年代初，還被有些評(píng)論家稱為“只能有情趣，很難表現(xiàn)出情節(jié)”。在新時(shí)代，雜技藝術(shù)也應(yīng)該有新形態(tài)、新相貌、新內(nèi)涵與新故事。比如雜技劇《百鳥衣》是以廣西壯族經(jīng)典民間傳說為創(chuàng)作題材；《江湖》講述中國(guó)雜技藝人闖蕩世界、行俠仗義的故事，彰顯了雜技藝人的俠肝義膽及愛國(guó)情懷等等。如今，雜技不但有情趣有情節(jié)，還能完整地表達(dá)故事。

藝術(shù)的終極是美，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。不論是雜技藝術(shù)，還是其他藝術(shù)種類，我們都要進(jìn)行嘗試性、前瞻性的謀劃，要抓住時(shí)代和大眾的審美需求，創(chuàng)作出更多觀眾喜愛的藝術(shù)精品。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席 唐延海

雜技產(chǎn)業(yè)，是指以廣義雜技即雜技、魔術(shù)、滑稽、馬戲?yàn)楹诵牡奈幕a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。改革開放以來，特別是黨的十六大把文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)形成兩手抓、兩加強(qiáng)的文化發(fā)展格局。

黨的十八大以來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增速12.1%，比同期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速高出近6個(gè)百分點(diǎn)，中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)了多元化、集團(tuán)化、資本化的升級(jí)重塑，在文旅融合、產(chǎn)教融合、產(chǎn)城融合以及演藝科技工程等領(lǐng)域涌現(xiàn)出眾多突出案例。

借助發(fā)展論壇這個(gè)交流平臺(tái)，我簡(jiǎn)要談?wù)勱P(guān)于創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一是增強(qiáng)做好雜技產(chǎn)業(yè)的文化自覺。即地位認(rèn)識(shí)上高度自覺、規(guī)律把握上高度自覺、責(zé)任擔(dān)當(dāng)上高度自覺。黨的二十大報(bào)告提出,要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化重要特征之一。我們應(yīng)當(dāng)立足時(shí)代和實(shí)踐新發(fā)展，以新的視角認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的重要地位和作用。

二是改革創(chuàng)新是雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。改革的實(shí)質(zhì)是為了不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，切實(shí)增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力。

三是積極開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)政策紅利。我國(guó)正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)作為新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的發(fā)展重點(diǎn)，呈現(xiàn)出全新的發(fā)展格局，穩(wěn)步向國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)。

文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長(zhǎng) 馬力

雜技成長(zhǎng)于民間，天然面向市場(chǎng)，自古以來就帶著產(chǎn)業(yè)的基因，具有很強(qiáng)的韌性和闖勁。改革開放以來，最主動(dòng)走向市場(chǎng)、走進(jìn)觀眾、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的藝術(shù)門類是雜技。最早走出國(guó)門和賺取外匯的也是雜技。

關(guān)于雜技產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思路，提出幾條建議供大家參考。

一是堅(jiān)持正確導(dǎo)向。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈動(dòng)中把握藝術(shù)的脈動(dòng)。

二是創(chuàng)新演繹場(chǎng)景，激發(fā)消費(fèi)活力。近年來，文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展五大新空間，分別是城市空間、鄉(xiāng)村空間、夜晚空間、網(wǎng)絡(luò)空間和國(guó)際空間，雜技在這五大新空間中都能找到新的發(fā)展場(chǎng)域。

三是深化發(fā)展，延展產(chǎn)業(yè)鏈條。雜技界應(yīng)順應(yīng)新一輪產(chǎn)業(yè)變革趨勢(shì)，實(shí)行線上線下融合演出，演播并舉，促進(jìn)雜技產(chǎn)業(yè)與前沿科技、數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，促進(jìn)雜技與旅游、教育、體育、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等相關(guān)行業(yè)融合發(fā)展，拓展雜技產(chǎn)業(yè)邊界。

四是努力練好內(nèi)功，提高發(fā)展水平。近年來，雜技界砥礪前行，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，豐富文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出了一批精品力作，體現(xiàn)了雜技界創(chuàng)新和拼搏的精神。

中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展委員會(huì)主任 薛金升

結(jié)合黑龍江省雜技團(tuán)10年來深化改革實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和品牌塑造歷程，圍繞“戰(zhàn)略制定、品牌塑造、文化定位、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)開拓”等五個(gè)方面，下面談一談對(duì)產(chǎn)業(yè)變革的認(rèn)識(shí)與思考：

第一，產(chǎn)業(yè)變革的前提是戰(zhàn)略制定。黑龍江省雜技團(tuán)在轉(zhuǎn)型之初便制定了“三大戰(zhàn)略”，即“人人成才、德藝雙馨”的“人才戰(zhàn)略”，“立得住、叫得響、傳得開”的“精品戰(zhàn)略”，“夯實(shí)駐場(chǎng)、力拓巡演”的“市場(chǎng)戰(zhàn)略”，為院團(tuán)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了戰(zhàn)略支撐。

第二，品牌塑造。其根本目標(biāo)是通過特色文化的挖掘，打造獨(dú)有IP，以其獨(dú)一性展現(xiàn)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，以其差異性展現(xiàn)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提升品牌價(jià)值，加強(qiáng)消費(fèi)者認(rèn)知。

第三，文化定位，是指對(duì)本地文化的挖掘和定位，包括歷史文化、民俗文化、民族文化和地域文化。同時(shí)，要進(jìn)行市場(chǎng)定位。以“冰秀演藝”為例，10年來，黑龍江省雜技團(tuán)深度挖掘龍江冰雪文化、俄歐文化、時(shí)尚文化，打造了中國(guó)冰秀《遇見·哈爾濱》，定位為哈爾濱旅游駐場(chǎng)演出劇目；深度挖掘中華傳統(tǒng)文化和民族文化，打造了中國(guó)冰秀《歡樂頌》，定位為國(guó)內(nèi)巡回演出劇目；以“一帶一路”為核心，挖掘世界特色文化，打造了雜技劇《冰秀·尋夢(mèng)》，定位為國(guó)際巡演劇目。

第四，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。黑龍江省雜技團(tuán)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是以 “四變四為”為依循，即“變舞臺(tái)為平臺(tái)、變劇場(chǎng)為市場(chǎng)、變作品為產(chǎn)品、變演藝為創(chuàng)意”，在積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的同時(shí)，探索產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的方向和內(nèi)容。

第五，市場(chǎng)開拓。市場(chǎng)開拓重要的是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，找準(zhǔn)適合自身發(fā)展的定位，而后以點(diǎn)帶面持續(xù)發(fā)力。②2