常全欣

清晨琳闕聳漓岏，

弭節(jié)齋坊暫整冠。

玉案拜時(shí)香裊裊，

畫廊行處佩珊珊。

壇場(chǎng)夜雨蒼苔古，

樓殿春風(fēng)碧瓦寒。

我是蓬萊宮學(xué)士，

朝真便合列仙官。

——?dú)W陽(yáng)修《太清宮燒香》

這首詩(shī)的作者歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人，北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。宋治平四年（1067年），深陷“帷薄案”打擊的歐陽(yáng)修辭去參知政事職務(wù)，以刑部尚書銜出知亳州（今鹿邑一帶，唐隸屬河南道亳州、宋隸屬淮南東路亳州）。在亳州期間，歐陽(yáng)修數(shù)次到太清宮游覽，寫有《太清宮燒香》《游太清宮出城馬上口占》等與太清宮有關(guān)的詩(shī)作。太清宮內(nèi)，松柏高聳蒼翠、玉案香煙裊裊，廊曲回環(huán)、裙佩珊珊，壇場(chǎng)蒼臺(tái)、樓殿碧瓦，夜雨過(guò)后、春風(fēng)還寒，《太清宮燒香》記錄下了1000多年前鹿邑太清宮的春日景象。

老子和伏羲，都是周口人的驕傲，讓周口如今被稱之為“老子故里”“羲皇故都”。老子姓李名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃。生于春秋末年楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉(xiāng)。其所著《道德經(jīng)》內(nèi)容涉及哲學(xué)、天文學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、兵學(xué)等，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

歐陽(yáng)修所敬香的太清宮，在鹿邑大地上有著古老的歷史。早在東漢桓帝延熹八年（165年），這里就有老子故里的紀(jì)念性建筑——老子廟，后改為老子祠。李唐王朝，以老子為始祖，尊崇之極，屢加冊(cè)封，并尊此廟為祖廟，曾相繼于此營(yíng)建宮闕殿宇，其金碧輝煌、宏偉壯麗，不遜于帝王之都。史載，太清宮唐時(shí)如“帝者居中”?！吨芸诘貐^(qū)志》載：“武德三年（620年），高祖李淵派員到鹿邑為老子修廟，追認(rèn)老子為始祖。乾封元年（666年），高宗李治親臨鹿邑老子祠祭祖，加封老子為‘太上玄元皇帝’，詔建紫極宮。天寶二年（743年），玄宗李隆基親臨紫極宮祭祖，尊立老子為‘大圣祖’，并下詔改紫極宮為太清宮，還將祭祀老子母親的‘李夫人祠’更名為‘洞霄宮’。盛極一時(shí)的太清宮在唐末毀于兵燹，幾成廢墟?！?/p>

趙宋一朝也對(duì)老子非常尊崇。宋真宗趙恒撥國(guó)庫(kù)銀兩，重建太清宮、洞宵宮，規(guī)模比唐代更有增加，是時(shí)“占地720畝，樓臺(tái)殿閣六百余間”。大中祥符七年（1014年），宋真宗親率群臣朝拜太清宮，冊(cè)封老子為太上老君混元上德皇帝，立大宋重修太清宮之碑、“先天太后之贊”碑、會(huì)真橋記等碑刻，至今保存完好，太清宮再次迎來(lái)盛極時(shí)代。靖康元年（1126年）正月，太上皇趙佶親臨太清宮行恭謝禮，詔令擴(kuò)建。

靖康元年（1126年），靖康之亂爆發(fā)，給太清宮帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，很多建筑毀于兵火。南宋、金、元數(shù)度重修，但元?dú)獯髠?，均不抵前?，F(xiàn)存部分建筑為明清時(shí)期所建，較之于唐宋，僅存什一。清咸豐三年（1853年）又為捻軍焚燒，此后太清宮屢遭兵火，“最修葺不廢，而規(guī)模疏陋，不能復(fù)初矣”。

如今，每逢農(nóng)歷初一、十五，拜謁老子的香客絡(luò)繹不絕，太清宮與明道宮景區(qū)一起組成了老子故里旅游景點(diǎn)。2001年，太清宮遺址和老君臺(tái)一起被命名為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。2005年，鹿邑縣對(duì)太清宮景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，投資1.2億元實(shí)施開(kāi)發(fā)建設(shè)。太清宮十里生態(tài)文化長(zhǎng)廊、老子文化長(zhǎng)廊、老子故居、三清大殿等，形成了獨(dú)具特色的老子文化產(chǎn)業(yè)，將推動(dòng)老子文化走出周口、走向世界。②8