陳城之北，蔡水之陽，有大丘巍然拔地，如山似岡。方基圓頂，合“天圓地方”之軌；負(fù)陰抱陽，隱“六爻八卦”之綱。逢朔、望之日，每見古殿氤氳，靈光隱現(xiàn)；青煙繚繞，瑞氣升揚。是以聚龍脈，萃文昌。庇蒼生，佑家邦。蔭萌萬類，澤及大荒。此丘者何？三皇之首太昊伏羲氏之陵也。

太昊伏羲者，人文始祖也。其定姓氏，制嫁娶；結(jié)網(wǎng)罟，養(yǎng)犧牲。興庖廚，作琴瑟；造書契，代結(jié)繩。紀(jì)龍官，作甲歷；畫八卦，啟文明。濫觴初引，生民啟智；德蔭長在，世代滋榮。故此太昊祖塋，實乃龍裔之根，世稱天下第一陵也。

太昊伏羲陵寢，據(jù)傳春秋有陵，秦漢有祠。后世唐宋繼之，明清盛之。皇家御祭，鐘鼓時震；民間典祀，香火愈繁。歷代加尊，所崇綿延既久；逐年添土，漸至巍峨如山。傳陵前舊碑，以巾作書，出于東坡女弟；碑中“莫”字，借地為土，以壯羲陵大觀也。

古人云：風(fēng)水旺須山水全。山水者，君子之德所比，造化之心所涵也。陳地有沃野千頃，龍湖萬畝，所憾者無山耳！此陵者，豈陳州之山乎？以一隆之勢，補(bǔ)陳土之缺，開圣域之玄。聚九州之瑞，固龍脈之元。其載仁載智、澤德澤福，可謂大慈大愛、至厚至綿矣！以俗眼觀之：十尋之高，不過一丘之巒。然以具眼觀之：羲皇身之所寄，靈之所安。形亙于龍池之岸，神接乎太昊之天。其非凡之象，氣沖斗牛，云接霄漢。恰可擬于岱宗，萬山之首，五岳之冠。使群嶺朝揖，眾峰仰觀。故前賢謂之“羲陵岳峙”，名不虛傳也。

年年仲春，陵前朝祖廟會：春風(fēng)如沐，人潮若涌。萬姓尋根，八方獻(xiàn)牲。二月初二，已覺青龍?zhí)?；上巳?jié)臨，正須紫燕凌空。彌望處，紅墻金瓦；飛檐外，杏旗丹旌。探彼神窯，靈娃可求；訴此柏耳，心曲如聽。惟宜千秋長祭，香火不絕；所貴十門相照，古木通靈。六籃擔(dān)經(jīng)，分明迎神巫舞；五色泥狗，隱約上古圖騰。香繞龍池，亭園聚秀；課勸田桑，歌舞升平。樓頭擊鼓，堪祈龍族大運；里巷懷仁，猶是太昊遺風(fēng)。天象遙開，依稀河垂星耀；大道斯存，如見日升月恒。

陵作高山，威也煌煌！月照龍水，勢也洋洋！松柏郁郁，階陛蒼蒼。蓍草葳蕤，殿宇軒昂。愿持麟筆，行文作頌，心香一縷，遙祀羲皇。③22