董素芝

詩(shī)是文學(xué)之祖、藝術(shù)之根，中國(guó)文學(xué)的正宗。在浩瀚的詩(shī)的星海，李白無(wú)疑是最耀眼的那顆，他傳奇的經(jīng)歷、豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，給世人留下一個(gè)既俠肝義膽，又仙風(fēng)道骨的“詩(shī)仙”形象。但晚年的“詩(shī)仙”似乎有點(diǎn)抑郁，作《古風(fēng)五十九首》，開(kāi)篇即有“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳”之擔(dān)憂，組詩(shī)上溯風(fēng)騷、尊復(fù)風(fēng)雅，以夏商周三代以來(lái)的“世道之治亂”為主題，或言己抱負(fù)，或詠古傷今，或諷刺現(xiàn)實(shí)，與那個(gè)放蕩不羈的“謫仙”判若兩人。

1200年后，豫東有“俠骨柔情”之譽(yù)的詩(shī)人、書(shū)家張華中先生，也一改“大俠”的狂放，在豪邁地“且行且吟”之余，像“詩(shī)仙”一樣直追“風(fēng)雅”。且正色道：“《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》堪為千秋詩(shī)歌之正音，百代風(fēng)雅之陽(yáng)春。陳人詠之不絕，至今風(fēng)雅猶在。今續(xù)《陳風(fēng)》之大雅，書(shū)盛事之華章，歌兮詠兮而作《陳風(fēng)三十章》。” 此外，他還作了大量的辭、賦、散記等，或詠古或感懷，文采斐然，自然是“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”嘍。

想為華中先生寫(xiě)點(diǎn)什么已久，卻一直心有余悸，實(shí)在是因?yàn)槿A中先生卓然不群，我有點(diǎn)被嚇住了。一者，華中先生教授過(guò)我的寫(xiě)作課，親師也，且有過(guò)課上誦讀作文的榮幸，弟子多少顧及師道尊嚴(yán)；二者，華中先生文武雙全，不但寫(xiě)詩(shī)作賦，早在上世紀(jì)80年代就是有名的詩(shī)人，且自幼習(xí)武，十八般武藝樣樣皆能，曾帶出過(guò)一班“站如松坐如鐘行如風(fēng)”的俗家弟子。這都不算什么，他又變戲法似的掏出一支毛筆，憑著一筆小楷寫(xiě)出省界、走向國(guó)界，瀟灑地向我們招手：同學(xué)們好，老師不是故意讓你們攆不上，實(shí)在是因?yàn)槟銈償f不上！三者，華中先生儒、釋、道觸類旁通，張口“子曰”，閉口“老莊”，嬉笑怒罵不拘一格，配上飄飄長(zhǎng)髯，儀表非俗，風(fēng)流倜儻。記得一次學(xué)生無(wú)意中夸華中先生生性浪漫風(fēng)流，先生卻機(jī)敏地笑曰：“老師風(fēng)而不流，漫而不浪。”

哈哈，真名士自風(fēng)流。師徒相視大笑，笑過(guò)之后，我就怕了，老師此生是超人，學(xué)生對(duì)老師只有鞠躬致禮了。

不錯(cuò)，對(duì)我而言，華中先生一直是豫東的傳說(shuō)。當(dāng)我踏上工作崗位，埋頭于書(shū)中苦苦做一個(gè)文學(xué)青年的時(shí)候，他的詩(shī)作已帶著思考和俏皮滿天飛：“梨花，請(qǐng)你不要落/請(qǐng)你不要落喲，梨花/特別是當(dāng)我的媽媽走到樹(shù)下/千萬(wàn)不要飄在媽媽的臉上/你看，她蒼白的面頰已失去了早年的紅霞”“啄木鳥(niǎo)/和世界處在同一個(gè)平面/卻把尖啄/探到世界的腦殼中……而長(zhǎng)長(zhǎng)的尖喙和大樹(shù)/便組成一個(gè)三角形/支撐這世界的重量?！?/p>

當(dāng)迷惘的我決定參加漢語(yǔ)言文學(xué)自學(xué)考試的時(shí)候，華中先生已站在講臺(tái)上，瀟瀟灑灑地做了我寫(xiě)作課的老師。這時(shí)，華中先生出版了《夏雨》（散文詩(shī)集）和《足跡》（詩(shī)集），作為學(xué)生的我得而存之，并在《足跡》扉頁(yè)上自題：“1987年6月22日竊于華中先生所在的小舍?！?0多年后的今天，這行小字逗樂(lè)了我，“竊書(shū)不算偷”，真是孔乙己第二喲。

那時(shí)，華中先生的詩(shī)已走進(jìn)了各大報(bào)紙期刊，隨后的《苦澀的咀嚼》《且行且吟》標(biāo)志著他詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟，更成為豫東詩(shī)壇的一面旗幟。此時(shí)的我方才走進(jìn)淮陽(yáng)縣博物館投身于文博事業(yè)，而華中先生已入《周口聲屏報(bào)》做了副總編。1988年，淮陽(yáng)縣博物館舉辦文物展覽，因華中老師一筆漂亮的小楷，他又受邀到博物館寫(xiě)小楷。再次見(jiàn)到華中先生，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)……雖欲從之，末由也已”。

2006年，其史詩(shī)《太陽(yáng)河》（合集）出版了，從序中可知，《太陽(yáng)河》出生在詩(shī)已不受待見(jiàn)的上世紀(jì)90年代末，他和幾個(gè)不見(jiàn)黃河心不死的詩(shī)人做起史詩(shī)夢(mèng)來(lái)。這部長(zhǎng)篇史詩(shī)，輾轉(zhuǎn)了四家出版社和兩家雜志社才得以面世。《太陽(yáng)河》開(kāi)篇就氣勢(shì)磅礴：在震撼千古的崩濤聲中，華夏誕生了。他從太陽(yáng)河中暢泳而來(lái)，帶著本民族鮮紅的印記……詩(shī)中充滿著浩然之氣和足以滌蕩世俗的氣勢(shì)，讓我從中讀到華中先生內(nèi)在的精神力量。

中年的華中先生，一邊自如地“且行且吟”，一邊關(guān)注行走中的世界及腳下的熱土，在《六盤山》里，他吟道：“我坐著大奔上山/在展柜里/看到了一雙草鞋的破爛/我嚼著口香糖參觀/在窯洞里感到了一盞油燈的昏暗/當(dāng)我走進(jìn)歷史，歷史/便把一種信仰復(fù)原……”再次看到華中先生的莊嚴(yán)、成熟，和蘊(yùn)含其中的是堅(jiān)定信念。

辛丑年的四月，華中先生的《陳風(fēng)大雅》問(wèn)世了，一朵美麗的古典之花在陳地開(kāi)放，其《陳風(fēng)大雅三十首》，溯源媧羲，直追風(fēng)雅?！笆寄福寄?，豈忘其祖？煉石補(bǔ)天，庶民得救。（女?huà)z吟）”“伏羲大酋，宛丘爾都。八卦爾畫(huà)，陰陽(yáng)以籌。（伏羲頌）”“思陵拳拳，宛丘之南。才高八斗，聞之仰嘆。（思陵冢）”書(shū)中還收錄有賦、序、散記、評(píng)論等近百十篇，多為陳地風(fēng)物，或風(fēng)俗民情，或故鄉(xiāng)人物，或藝術(shù)同道，或?qū)憰?shū)偶得，皆有關(guān)風(fēng)雅，如《淮陽(yáng)賦》《弦歌書(shū)院記》《蘇子讀書(shū)園記》《東湖游記》等，可謂大雅聲聲，不絕于耳，俠骨柔情的狂放詩(shī)人抽身而成溫潤(rùn)和緩的風(fēng)雅之師。

正是，詩(shī)心不老，華中先生不僅《弦歌大雅》《陳風(fēng)大雅》，更是弟子心中永遠(yuǎn)的大雅。我定定神，目標(biāo)正前方，學(xué)生我?jiàn)^力走在追尋的路上?、?