國(guó)有史，方有志，家有譜。尋根問(wèn)祖，是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。家譜起源于殷商，宋代進(jìn)入民間，明清以后，修家譜漸漸成為風(fēng)尚。家譜，延續(xù)著家族血脈，更傳承著倫理規(guī)范、家風(fēng)家訓(xùn)。為了傳承家族文化，增強(qiáng)家族凝聚力，名家望族甚至條件一般的家族都會(huì)修家譜。按民間風(fēng)俗，家譜一般為“10年一小續(xù)，30年一大修”。

參天大樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源。如今，也許只有在一些鄉(xiāng)村，還保留著修家譜這一文化習(xí)俗。商水縣魏集鎮(zhèn)夏寨村就保留了這樣的文化習(xí)俗。夏寨村的村民認(rèn)為修家譜是件大事，如果修譜的人沒(méi)有一定的文化、人望，是很難完成的。在村民們的建議下，2016年春天，夏廣耀開(kāi)始了他的修譜之路……

一千多個(gè)日夜只為一件事

夏廣耀，夏寨村村民，曾任魏集鎮(zhèn)教育工會(huì)主席、固墻鎮(zhèn)重點(diǎn)中學(xué)校長(zhǎng)、魏集一中副校長(zhǎng)，曾被評(píng)為“周口市模范教師”“周口市德育先進(jìn)工作者”。2002年退休后，回老家夏寨村居住。2016年春天，73歲的夏廣耀聽(tīng)說(shuō)村委準(zhǔn)備讓自己幫忙編修家譜，內(nèi)心是開(kāi)心的?！巴诵莺笪疫€堅(jiān)持看書(shū)練字，樂(lè)于寫(xiě)作。修家譜是夏寨村的大事，同一年齡段的人文化水平不高，我讀的書(shū)多，可以做這件事。”夏廣耀說(shuō)。在夏廣耀看來(lái)，修家譜是一個(gè)系統(tǒng)工程，小到一個(gè)村落，大到十個(gè)數(shù)十個(gè)村落，還可能跨區(qū)、跨市、跨省去了解情況，修家譜的人沒(méi)有持之以恒的熱情和決心是完不成的。

從2016年春到2021年秋，他用5年時(shí)間完成了夏寨村家譜修編。編修家譜急不得、敷衍不得，更不可亂編造內(nèi)容，必須要有細(xì)心和持之以恒的耐心，這也是為了在工作完成后，對(duì)祖先和后輩無(wú)愧于心。夏廣耀每天凌晨3點(diǎn)鐘起床，開(kāi)始寫(xiě)作，寫(xiě)到早上7點(diǎn)左右，吃完早飯休息一會(huì)兒再繼續(xù)，一天大部分時(shí)間都在書(shū)桌前忙碌，5年間他用壞了100多支筆。為了使家譜更完整準(zhǔn)確，除了參考舊的家譜、查找地方縣志資料，他還給在外工作的夏姓村民打電話，問(wèn)詢(xún)基本信息，據(jù)統(tǒng)計(jì)，5年間他打了2000多次電話，每次通話10分鐘至1小時(shí)不等。在他的不大的書(shū)桌上放著成摞成摞的編修手稿，書(shū)桌的上方掛著他費(fèi)了很大力氣才繪成的夏寨村地圖。村里的年輕人聽(tīng)說(shuō)后，都說(shuō)“你弄這干啥，不能吃也不能喝的”?！耙惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都在整理研究，有時(shí)候生病被迫暫停修編工作，但心里想的還是修編的事。”夏廣耀說(shuō)，為前輩歌功頌德，為家族續(xù)譜存史，是他做這件事的初心。

八萬(wàn)多字美善家風(fēng)代代傳

承前為啟后，念祖為勵(lì)孫。如果把家譜理解成僅僅是記錄家族簡(jiǎn)史，為子孫后代提供起名的參考，那就太低估它的實(shí)力了。據(jù)夏廣耀介紹，這次修續(xù)家譜，秉承前人編寫(xiě)要點(diǎn)，為夏氏族人便于尋根問(wèn)祖，不至各門(mén)脈系紊亂、輩分難辨、親疏不識(shí)。通過(guò)熟識(shí)族譜，增強(qiáng)夏氏族人的凝聚力，或農(nóng)耕或經(jīng)商或做工或從文或從武或官或民都要各守本分、公正做人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處、盡忠職守為祖先爭(zhēng)光，為后世當(dāng)楷模。新編修的夏寨村家譜共分為17個(gè)部分，8萬(wàn)多字，80多張圖。編修好后，夏廣耀還為夏氏家譜起了一個(gè)響亮的名字——“夏氏春秋”。他還拿出來(lái)5個(gè)月的退休金，找人排版、印刷，由于資金有限，印了180份，截至目前，他已經(jīng)給全國(guó)各地的夏氏名人寄出去了40多份?！叭瞬荒芡?，只有銘記祖輩的教誨，自力更生、立志成才，方能不愧對(duì)祖先?！毕膹V耀說(shuō)，有些姓夏的族人定居外地了，他要把這份“掛念”給寄出去，讓他們想家的時(shí)候看一看，讓他們給那些沒(méi)有回過(guò)夏寨的后輩看一看，把夏氏家譜傳下去。

夏寨家譜中《孝心園》是夏氏族人感恩先輩、傳承孝道的地方。幾千年來(lái)，孝道為社會(huì)最基本的道德規(guī)范，子女盡孝是天經(jīng)地義的事，備受人們看重和推崇。據(jù)記載，夏德新系夏信敬之三兒，孫桂芹系三兒媳。夏信敬在1999年返鄉(xiāng)時(shí)遭車(chē)禍，腿部截肢。夏德新與孫桂芹在濟(jì)源某企業(yè)申請(qǐng)?zhí)崆跋聧?，床前床后照顧夏信敬?0余年從無(wú)怨言，直至2019年老人病逝，村里人對(duì)他們夫婦二人無(wú)不稱(chēng)贊。魏集鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)教師夏留生說(shuō)：“我是一名人民教師，聽(tīng)說(shuō)夏老師要為村里修譜，就想著自己也要出一份力。我會(huì)拿著夏寨家譜給我的學(xué)生們看，讓他們知道自己家鄉(xiāng)的文化，把家譜傳承下去?！薄拔乙寻l(fā)生在先賢身上的事跡記載下來(lái)并傳揚(yáng)出去，彰顯他們公而忘家、恪守孝道、樂(lè)于助人、精于業(yè)務(wù)、踏實(shí)本分的美德?！毕膹V耀說(shuō)。

五百年回眸夏寨人才輩出

相傳帝禹死后，其子啟打破禪讓制而即位，建立了歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。公元前十六世紀(jì)，商湯滅夏，建立商朝，夏王族便以國(guó)為氏，稱(chēng)為夏姓。夏啟因開(kāi)國(guó)君主之位，而被奉為夏姓得姓始祖。據(jù)史料記載，公元一三七一年，夏氏族人由山西洪洞棗林村遷入河南項(xiàng)城附近。公元一四九七年，又從項(xiàng)城附近遷居至今商水縣魏集鎮(zhèn)境內(nèi)。夏氏族人在位于商水縣東南邊界26公里處的汾河岸邊建立夏寨村。中華人民共和國(guó)成立前，夏寨流傳著這樣的順口溜：“連韓坡，槐草棵；澤蒜窩，吃不完，曬柴火；踩爛鞋，漚爛腳，一年四季愁吃喝。”“當(dāng)時(shí)的條件比順口溜里說(shuō)的還差，我們那一代人也摸爬滾打堅(jiān)持過(guò)來(lái)了?！毕膹V耀說(shuō)，如今的夏寨北靠魏集白鷺森林公園，西邊依靠汾河而建，全村土地面積1430畝，7個(gè)村組，430戶(hù)，1700余人。

數(shù)百年來(lái)，勤勞勇敢的夏寨人都在埋頭苦干、奮力拼搏。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，夏寨村的夏廣忠、夏廣田、夏廣武等人積極投身于保衛(wèi)祖國(guó)的大業(yè)中。近年，有志青年夏西強(qiáng)、夏金紅、夏喜平、夏衛(wèi)平等也像夏廣耀一樣奮不顧身投入教育事業(yè)中，“父親不管是作為一校之長(zhǎng)還是一名教師，總是兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)苦干，凡事都要做出個(gè)樣子來(lái)。父親修家譜用了整整六年的時(shí)間，每次見(jiàn)到他不是在伏案書(shū)寫(xiě)，就是在收集資料。”夏廣耀的二女兒夏喜平說(shuō)，父親對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度也深深影響了她，她從小立志要做一名像父親一樣優(yōu)秀的教師。如今，夏喜平夢(mèng)想成真，現(xiàn)任商水縣固墻二中副校長(zhǎng)。在夏寨成長(zhǎng)的后輩如今遍布世界各地，1983年出生的夏大澍畢業(yè)于美國(guó)波士頓大學(xué)，如今在美國(guó)曼哈頓金融中心工作；1988年出生的夏龍飛畢業(yè)于廣州一重點(diǎn)大學(xué)，如今在深圳著名證券公司工作；1994年出生的夏李鵬畢業(yè)于解放軍某陸軍學(xué)院，現(xiàn)就職于沈陽(yáng)錦州某部……

“夏氏春秋”的告成，猶如一面光輝的旗幟，弘揚(yáng)夏氏優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承家訓(xùn)家風(fēng)，激勵(lì)著一代代夏氏族人?！跋氖洗呵铩豹q如一盞明燈，為后輩指明了前進(jìn)方向。從此以后，夏氏家族人人知其根，子孫知其源。②15