2022年05月12日
第03版:理論·法治 PDF版

鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)

趙進(jìn)才

文化是一個(gè)國家和民眾的“根”與“魂”。中國文化以鄉(xiāng)村為本,以鄉(xiāng)村為重,其根脈在鄉(xiāng)村。

加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)是滿足農(nóng)民美好生活的需要。隨著社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變,廣大農(nóng)民對(duì)文化的需求也有了更高的要求。人們不再滿足于形式簡單、內(nèi)容單調(diào)的文化生活,而是開始追求更豐富、更高層次、更加多樣化的文化生活。改變鄉(xiāng)村文化的落后面貌,大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興,才能更好滿足農(nóng)民對(duì)精神文化的渴求,對(duì)美好生活的向往;加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)是全面落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需求。通過鄉(xiāng)村道德文化建設(shè),能夠培育鄉(xiāng)村農(nóng)民高尚的道德情感,提升其道德判斷力、增強(qiáng)其道德責(zé)任心和道德踐行能力,在廣大農(nóng)村形成講道德、有道德、守道德的良好社會(huì)風(fēng)尚,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供精神保障。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉和升華,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝教育廣大農(nóng)村干部,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為各民族干部群眾、鄉(xiāng)村居民的共同理想信念和精神力量,外化為鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)際行動(dòng)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化到農(nóng)村日常生產(chǎn)生活的各方面,不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與農(nóng)村的地方文化、傳統(tǒng)文化相融合。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要精準(zhǔn)定位鄉(xiāng)村文化,打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不能走同質(zhì)化、復(fù)制化的路線,要科學(xué)把握地域文化的差異性,注重地域特色,保存鄉(xiāng)土味道,留得住青山,記得住鄉(xiāng)愁;打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),要增強(qiáng)創(chuàng)新思維,建設(shè)一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)展示區(qū),打造一批特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群;打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),要進(jìn)行資源調(diào)研。結(jié)合城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和文化生態(tài)建設(shè),對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),挖掘符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)土文化元素,提取本土文化特色符號(hào),突出鄉(xiāng)村風(fēng)土人情,彰顯文化獨(dú)特個(gè)性,做到時(shí)代性與本土性有機(jī)統(tǒng)一,使鄉(xiāng)土性融合到現(xiàn)代性之中,歷史性融合到實(shí)用性之中,充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特性,使傳統(tǒng)文化既得到繼承又得到發(fā)展,形成符合當(dāng)下文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念、代表當(dāng)?shù)乇就廖幕南盗挟a(chǎn)品。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要激活鄉(xiāng)村治理的內(nèi)生動(dòng)力。從文化治理主體的角度,轉(zhuǎn)變基層管理干部的治理觀念,堅(jiān)持自治為基、法治為本、德治為先。培育新鄉(xiāng)賢文化,探尋新鄉(xiāng)賢依法參與鄉(xiāng)村治理的工作機(jī)制,發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的“領(lǐng)頭羊”作用;從文化治理內(nèi)在思想的角度,挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合新時(shí)代要求,融入到鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系中。深入鄉(xiāng)村文明行動(dòng),以家風(fēng)促村風(fēng)帶鄉(xiāng)風(fēng),培育良好社會(huì)風(fēng)尚。加強(qiáng)宗教信仰的管理和引導(dǎo),抵制封建迷信、民俗陋習(xí),倡導(dǎo)勤勞致富、誠信重禮、文明節(jié)儉,淳化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng);從文化治理外在行為的角度,不斷規(guī)范村規(guī)民約、婚喪嫁娶、衣食住行等傳統(tǒng)文化行為和功能,發(fā)揮習(xí)俗文化在鄉(xiāng)村治理中的作用,增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的認(rèn)同感、歸屬感、尊嚴(yán)感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。②19

(作者單位:中共周口市委黨校)

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