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《考古周口》三千年后的邂逅——隱密大墓長子口的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

來源:周道客戶端

作者:王晨

2021-05-23

周口日?qǐng)?bào)·周道客戶端記者 王晨 通訊員 李全立 唐濤

老子故里鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)及其附近現(xiàn)存的文物古跡非常豐富,太清宮鎮(zhèn)附近還有一座龍山文化時(shí)期的隱山遺址。 1997年,為探索老子故里的遺跡,了解鹿邑太清宮一帶的古代歷史,按照河南省政府部署,在河南省文物局的具體指導(dǎo)下,河南省文物考古研究院(原河南省文物考古研究所)及市、縣文物部門組成考古隊(duì),對(duì)隱山遺址及太清宮、洞霄宮遺址進(jìn)行了考古勘探,發(fā)現(xiàn)了一座商周大墓,通過考古發(fā)掘時(shí),出土眾多文物,考古專家根據(jù)出土文物的銘文,把此墓命名為長子口墓。

初遇長子口墓葬

時(shí)光倒回到1997年,考古隊(duì)圍繞“探尋太清宮悠久歷史、尋找歷代帝王和民間祭祀老子的有關(guān)遺跡”等兩個(gè)主題進(jìn)行發(fā)掘。

當(dāng)考古人員到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)遺址的中心區(qū)域都被居民住房和政府辦公樓壓著,可供發(fā)掘的區(qū)域非常小,只能選擇房屋之間的空隙發(fā)掘,因此發(fā)掘的地點(diǎn)顯得多而零碎??脊湃藛T勘察得知,在距離太清宮前宮100米左右的地方,有一處略高于周圍的黃土臺(tái)地,一直被稱為隱山。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,在50年前的一場(chǎng)暴雨,這里從土層里沖刷出一些紅色物質(zhì),挖開后,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)存有朱砂的土坑,從土坑中還挖出來一些銅碗、龍形玉佩、玉圭等。

這一線索激發(fā)了考古人員的興趣,他們推測(cè)如果真如村民所說,那這里很有可能就是一個(gè)祭祀坑??脊湃藛T隨后在隱山展開了考古發(fā)掘。很快,兩座并列的車馬坑出現(xiàn)了,每座坑殉馬4匹,兩兩相向,經(jīng)過判斷車馬坑所處的年代接近于春秋時(shí)期。隨后,考古人員開始在車馬坑周圍尋找相關(guān)遺跡,果不其然,在居民院子里發(fā)現(xiàn)了夯土墻,根據(jù)車馬坑和夯土墻的位置,考古人員很快確定了下一步要發(fā)掘的區(qū)域。

考古發(fā)掘的驚人發(fā)現(xiàn)

發(fā)掘工作有條不紊地進(jìn)行著,這時(shí)在探方中間發(fā)現(xiàn)了生土和熟土的分界線。考古人員繼續(xù)沿著這兩條線延伸的方向發(fā)掘,但是挖了十幾米還看不到頭。這時(shí)有專家提出,這可能是墓道的說法,有墓道就意味著有墓葬。

——這座墓葬的主人會(huì)是老子嗎?

有考古學(xué)者推測(cè),這座大型墓葬正處于老子故里太清宮遺址范圍內(nèi),老子在當(dāng)時(shí)的官職是守藏史,可以說是大夫的地位,按照周王朝,特別是到了春秋時(shí)期,諸侯和大夫死后,墓制和享配可以高跨一級(jí)的習(xí)俗,大夫階層的老子按諸侯規(guī)格下葬,也合乎情理。

時(shí)任太清宮遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)的張志清介紹,從墓葬形制、隨葬品組合、青銅器銘文可以初步反映出墓主人身份。該墓長49.5米,是一座有南北兩個(gè)墓道的中字型大墓。根據(jù)以往考古材料證明,這種帶有兩個(gè)墓道的大墓,墓主人應(yīng)是王室成員、高級(jí)貴族或某一地的封君,在西周時(shí)期,只有天子或諸侯才能允許有墓道。因此可以肯定地說,鹿邑太清宮一號(hào)墓的墓主人身份應(yīng)該是十分尊貴的。

張志清繼續(xù)介紹說,但就在大家滿心期盼往下挖時(shí),一個(gè)讓人擔(dān)心的現(xiàn)象出現(xiàn)了,墓室開口出現(xiàn)了很多土質(zhì)疏松的盜洞,雖說有盜洞令考古人員有些失望,但依然沒有停下探索的腳步。

在墓室達(dá)到8米深的地下出現(xiàn)了二層臺(tái)的痕跡,臺(tái)上還有兩具人類骸骨。骸骨上有紅色朱砂,從擺放位置和形態(tài)來看,這兩具骨骸都是殉葬的人。西二層臺(tái)面上的殉人為女性,身高1.7米,年齡在18歲左右。東二層臺(tái)面上的殉人骸骨下半部分由于塌方被砸,無法判斷性別,只能估計(jì)年齡在16歲左右。但考古人員根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷,這具殉人很可能也是女性。

考古人員繼續(xù)向下發(fā)掘時(shí)出現(xiàn)了地下水,從水面到墓底有3.2米深,7臺(tái)抽水泵不停地工作,墓室中的積水才逐漸消退,大墓慢慢顯現(xiàn)出來。大墓開口雖然是中字型,但坑底的墓室卻是一個(gè)空心的十字。隨著水位的下降,最先顯露出來的是南槨室,映入眼簾的是8個(gè)殉人的骨架,骨架下鋪有朱砂。經(jīng)過人骨鑒定,殉人都是年齡不大的青年人,甚至還有兒童。

隨著積水的完全退去,考古人員驚奇地發(fā)現(xiàn),槨室中還擺放著大量器物。

經(jīng)過對(duì)墓葬的發(fā)掘清理,出土了2000余件隨葬品。有造型古樸的陶瓷器,晶瑩剔透的玉器,精雕細(xì)琢的骨器,更有大量精美的青銅器等。出土的青銅器有235件,按照用途大體分為禮樂器、兵器、工具、車馬器和雜器等。其中青銅禮樂器85件,以其用途可分為炊食具、酒器、水器和樂器,在炊食具中鼎的數(shù)量最多,共22件,有圓鼎和方鼎兩類。

——墓葬主人并非老子

隨著對(duì)文物的清理,發(fā)現(xiàn)青銅器很符合商周早期的特點(diǎn),而老子是生活在春秋時(shí)期,“根據(jù)墓葬年代的判斷以及墓葬形制、出土文物等等,我們推翻了墓葬主人是老子的觀點(diǎn)?!睆堉厩逭f。

“從殉人的現(xiàn)象來推斷,墓葬主人是屬于商周時(shí)期的王侯級(jí)別的身份,這也是推翻墓主人是老子的佐證之一?!睆堉厩逭f,早在原始社會(huì)時(shí)期,墓葬中就已經(jīng)有殉人的現(xiàn)象。到奴隸社會(huì),這種厚葬的觀念和禮俗更重。原始社會(huì)殉人現(xiàn)象更多的是祭祀儀式的需要,而進(jìn)入奴隸社會(huì)殉人現(xiàn)象主要是展示一種較高的地位。據(jù)記載殺殉也分等級(jí),據(jù)《墨子·節(jié)葬》:“天子殺殉,眾者數(shù)百,寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人”。商朝處于奴隸社會(huì)的全盛時(shí)期,殉人在西周前期仍很普遍,中期以后稍減少。老子生活在春秋時(shí)期,殉人的情況已經(jīng)很少見了。

出土罕見多元文物反映時(shí)代特征

——墓葬年代為商周之際

結(jié)合中字型多層大墓的形制、以及出土器物的特點(diǎn),考古專家推測(cè)出這座大墓并非老子所生活的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,而是商周之際。墓內(nèi)出土的大量青銅器組合具有商代晚期的特征,如酒器較多,有罍[léi]、尊、斝[jiǎ]、爵、觚[gū]、角、卣[yǒu]、觶[zhì]、觥[gōng]等。許多器物的特征也具有商代晚期的特點(diǎn),如鼎、尊、爵、觚等器物都與安陽殷墟晚期的同類器物相近。同時(shí),也出土了具有西周早期特征的銅器,如出土兩件四耳銅簋,以前曾認(rèn)為該類器形在西周才出現(xiàn)。出土的80余件玉器中,既有玉戈、玉刀等儀仗用玉,也有璧、環(huán)、璜、玦及柄形器、條形玉等禮玉或佩飾,也有雕刻成虎、龍、牛、鹿、鳥等形象的玉器。造形與刻法特征既有商代的也有西周的。從以上特點(diǎn)可以推斷其下限不晚于西周初年。


——青銅器多有銘文“長子口”,展示其他氏族與長氏的關(guān)系

墓內(nèi)出土的銅器組合為方鼎9個(gè),圓鼎11個(gè)(6個(gè)扁足鼎,5個(gè)鬲形鼎),方觚4個(gè)、方爵4個(gè)、圓爵7個(gè)、銅簋3個(gè)、卣4個(gè)、觶4個(gè),從這些組合看其墓人身份也較高。墓內(nèi)的青銅器大部分有銘文,經(jīng)過古文字專家的認(rèn)定,銘文為“長子”、“長子口”、“戈丁”等,其中出現(xiàn)最多的是“長子口”,在七八件銅器上都有發(fā)現(xiàn),說明“長子口”就是該墓的主人,“長”代表方國,“子”代表爵位,“口”代表名字。傳世的“長子”銅器較多,早幾年在湖北黃坡曾出土“長子狗”鼎。但在豫東出現(xiàn)尚屬首次??脊艑<医?jīng)過分析推斷,同時(shí)此次出土的器物時(shí)代較早,鹿邑可能是長氏較早活動(dòng)的地域。

還有一種說法是,太清宮一帶地處中原商周王朝與東夷、淮夷的交界地帶。長氏方國在商末是商的屬國,帝乙帝辛?xí)r期出于對(duì)東夷作戰(zhàn)的需要,商王朝把關(guān)系密切的長氏派駐到今鹿邑縣東,也有可能長氏原來就據(jù)有此地。武王滅商后,長氏方國仍擔(dān)負(fù)守衛(wèi)周王朝東大門的重任。之所以認(rèn)為長子口是“東夷后人”,主要是因?yàn)殚L子口墓墓穴里面有13個(gè)殉人,而學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為殉人在商周時(shí)期是東夷集團(tuán)流行的風(fēng)俗,進(jìn)而推測(cè)長國與東夷的淵源應(yīng)該很深。

——墓主人或是長國國君

該墓具有明顯的商代遺風(fēng),如青銅器為重酒器組合,墓內(nèi)隨葬有人骨架13具,墓底帶有腰坑,腰坑內(nèi)隨葬1人1狗,這些都是商代墓的葬俗。因此,雖然該墓埋葬時(shí)代可能到了西周,但其墓主人生前與商朝關(guān)系密切,可能是殷代遺民。

殷代遺民生活在商末周初時(shí)期,在商為高級(jí)貴族,在周仍有很高地位。長氏與商王朝關(guān)系密切,甲骨卜辭中記載長氏曾向商王貢龜。從以往發(fā)現(xiàn)的西周銅器銘文又證實(shí)長氏在周時(shí)歸服于周。

傳說長氏最早為東夷少昊的后裔,在商朝主管制造了弓箭殷紂王時(shí)的辛甲即為長氏貴族,后來辛甲投奔周武王,為征伐殷紂王,立下戰(zhàn)功。長子口墓有可能是辛甲本人或其后代的墓葬,是西周初年派往太清宮一帶駐扎的高級(jí)貴族。

根據(jù)出土的青銅器銘文分析,該墓主人為“長子口”。經(jīng)對(duì)墓主人骨骼進(jìn)行醫(yī)學(xué)鑒定,認(rèn)為長子口為60歲左右的男性?!伴L子口為長國之君,其身份在墓葬形制、埋葬習(xí)俗和隨葬器物等方面都能充分地表現(xiàn)出來?!睆哪乖嵝沃粕希L子口墓為“中”字形墓,南北兩個(gè)墓道,“亞”字形墓室,形制十分規(guī)整。

“亞”字形槨室是商代大墓所獨(dú)有,具有這種槨室的墓葬,墓道是四條或兩條,墓主身份是商王或王室成員,亦或是地位重要的方國之君。從目前的資料表明:“現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)真正的四個(gè)墓道的西周大墓,這個(gè)問題也許只有等到發(fā)掘了西周王陵才能解決。”這是西周時(shí)期,特別是西周晚期基葬在墓道上反映出來的等級(jí)現(xiàn)象,西周初年亦是如此,長子口墓的墓葬形制和規(guī)模在已知的西周墓葬中首屈一指,這只能表明長子口的身份和地位高于一般諸侯,推斷為長國之君。

隨葬品的數(shù)量、器類及組合與墓主的身份和地位密切相關(guān)。長子口墓隨葬的85件青銅禮樂器,在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在所知的商末周初墓葬所出遺物,其身份地位由此可見一斑。

長子口墓出土的帶蓋方鼎

方形青銅器是殷代統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力和地位的象征。長子口墓出土的方形銅器,其種類和數(shù)量在商周墓葬中屬最多的一座。根據(jù)學(xué)者對(duì)方鼎大中小三型的劃分,長子口墓出土的方鼎有4件可歸為中型,5件歸為小型?!胺渤鐾吝_(dá)兩件中型鼎的墓,墓主人多為方國國君,個(gè)別為王室重臣?!倍L子口墓出土9件方鼎,墓主長子口自然非一般的方國國君。換言之,長氏在當(dāng)時(shí)還具有強(qiáng)大的實(shí)力。

長子口墓出土的提梁卣

——酒器類器物應(yīng)有盡有

殷商晚期酗酒成風(fēng)。酗酒是殷商晚期的社會(huì)風(fēng)氣,也是商滅亡的諸多原因之一。從出土的這些酒器和樂器可以想象的出,墓主人生前應(yīng)該是一個(gè)瀟灑肆意,而且喜歡輕歌曼舞生活之人。

該墓藏酒器多是一個(gè)突出的特點(diǎn),酒器類的器物則應(yīng)有盡有,既有飲酒用的爵、觚、角、觶,也有盛酒用的尊、觥、卣、罍。還有溫酒用的斝,取酒用的勺以及盛酒或酒水調(diào)和用的盉[hé]等。尤其是“長子口銅提梁卣”的發(fā)現(xiàn),成為古墓最有特色的隨葬品之一。該文物是西周早期文物,通高30厘米,口長直徑13.5厘米,短徑10.8厘米。器體橢圓,拱形扁提梁,兩端有環(huán)與器兩側(cè)半環(huán)狀耳套接。蓋內(nèi)壁和器內(nèi)底均有銘文“長子口”3字。出土?xí)r器內(nèi)有1000克左右的液體,經(jīng)過檢測(cè)得知所盛是酒。

長子口墓出土的骨排簫復(fù)原圖

——出土我國最早的骨排簫

令人驚喜的是,墓葬還出土了一批豐富的音樂考古資料,發(fā)現(xiàn)了我國目前最早的骨排簫。

張志清介紹時(shí),仍然難掩興奮。排簫是古代常用的樂器,《詩經(jīng)》中有“簫管備舉”即是指此。在以前的考古發(fā)現(xiàn)中,出土排簫(竹排、石排)有三處,都是春秋戰(zhàn)國時(shí)墓葬。而且以上三處出土最多為2件,而長子口墓有5件之多。這次發(fā)現(xiàn)的骨排簫樂器,系禽獸腿骨所制,是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的排簫實(shí)物。證明我國早期管樂器制作材料為骨而非竹,把我國生產(chǎn)排簫的歷史提早了幾百年,使《詩經(jīng)》中“簫管備舉”得到了實(shí)物印證。

將長子口墓中出土的樂器——排簫、銅鐃、石罄組合在一起,可以組成至少8人的樂隊(duì)。一座墓中發(fā)現(xiàn)這么多樂器,在商周墓葬中還是第一次。同墓出土排簫、編鐃、磬等,恰恰符合中國上古樂隊(duì)中吹奏樂器、打擊樂器相組合的特征,也體現(xiàn)出這一時(shí)期人們的音樂審美趨向。它的發(fā)現(xiàn),為研究我國古代音樂史,提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。

長子口墓出土的玉人

——造型獨(dú)特的玉人彰顯了長國族群的特點(diǎn)

出土的玉器中,有一件玉人造型奇特、古怪。該玉人為虎首,出土于墓主人身側(cè)。半圓形雙耳,大口暴張,利齒猙獰,上下各七齒,長圓形雙目,虎視眈眈?;㈩^以下為人身形象,體向前傾,跽坐,雙手扶膝,五指向下,未露足趾似著鞋,身著衣。背面呈蹲狀,圓目突睛,虎之雙耳亦為耳,人背作身,人的兩臂作之雙翼,人之兩足作足。昂首挺胸,怒視前方。

這件文物以人自身形體附加猛禽、兇獸的形象就是代表著戰(zhàn)神,也從一個(gè)側(cè)面印證了這個(gè)長氏族群的特點(diǎn)。

此器將虎首、人身完美地集于一體,匠心獨(dú)運(yùn),巧奪天工,通身飾陰線云紋,僅個(gè)別部位如雙臂紋飾用單線陰刻,生動(dòng)傳神。虎首跽坐人佩是長子口墓中為數(shù)不多的圓雕作品。它不僅充分反映了西周早期絢麗奪目的玉雕藝術(shù),而且還為了解周人的坐姿、服飾、冠式、發(fā)式提供了寶貴的第一手材料,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

長子口墓葬考古發(fā)掘意義深遠(yuǎn)

長子口墓葬的發(fā)掘,是商周考古的重要發(fā)現(xiàn)。尤其是墓葬所在的豫東平原,遠(yuǎn)離商周王朝中心,是商周中央王朝于當(dāng)時(shí)東夷、淮夷統(tǒng)治勢(shì)力的交匯地帶,因此更顯示出它的重要意義。1998年,長子口墓被評(píng)為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”提名榮譽(yù)獎(jiǎng)。

國家文物局原局長張文彬?qū)﹄[山遺址的發(fā)掘、長子口墓的價(jià)值給予了很高評(píng)價(jià)。他說:“鹿邑長子口墓的發(fā)掘,是近年來的又一重要發(fā)現(xiàn),其學(xué)術(shù)上的重要性,在某些方面可以與上述發(fā)掘(澠池仰韶遺址、安陽殷墟)相匹。

而太清宮鎮(zhèn)在商周時(shí)為重要的城邑和軍事重鎮(zhèn),春秋時(shí)為厲國都城,因此說這里誕生了我國古代偉大的哲學(xué)家老子絕非偶然。

長子口墓年代在西周初年,墓主人生活空間跨越商、周兩個(gè)朝代,長子口墓是淮河流域目前發(fā)現(xiàn)的商周墓葬中規(guī)模最大的一座。長子口墓的發(fā)掘雖歷經(jīng)曲折,但其驚人的發(fā)現(xiàn)、珍貴的器物,讓我們又一次感受到了周口大地的奇光異彩。

長子口墓出土的陶大口尊(圖片均由市文物考古所提供

尤其是在墓葬中發(fā)現(xiàn)了一批新器形,尤其是青銅禮樂器種類繁多,反映出當(dāng)時(shí)匠人的豐富想象力和精湛的技藝水準(zhǔn);骨排簫的發(fā)現(xiàn),不僅將我國排簫產(chǎn)生的歷史提前了幾百年,還為研究我國古代音樂史提供了珍貴的實(shí)物資料;隨葬的精美玉器,玉質(zhì)純正、制作精美,也彰顯出明顯的時(shí)代特征;出土的117件陶器中,也是以往大型商周墓葬中不多見的,其中有形制特殊的器物,如4件大口尊,喇叭形口,筒狀深腹,平底,尚屬首見。

出土器物體現(xiàn)了文化的多元性。長子口地處豫東平原,屬準(zhǔn)河流域,這里早在新石器時(shí)代就是我國東西、南北幾個(gè)大的文化區(qū)域的交匯地帶,在文化面貌上體現(xiàn)了其多元性。在商代末年,由于這里是商王朝與東夷統(tǒng)治的分界其文化不可能不受東夷文化的影響。商王的幾次東征,向東又是必經(jīng)之地,長子口在這里,應(yīng)與這些史實(shí)有聯(lián)系。該墓中出土的器物既有西周的特點(diǎn),又有商代的因素,具有濃厚的地方特色。

根據(jù)古文獻(xiàn)記載,長子口墓所在的太清宮一帶春秋時(shí)為厲國所在,在這里發(fā)現(xiàn)了西周初年的長氏貴族幕葬,這又為我們提出一個(gè)新的問題,長氏與厲國是什么關(guān)系?周昭王時(shí)期長氏貴族墓葬在湖北省也有發(fā)現(xiàn),是氏族的遷移還是軍事南征?這些問題都有待于今后考古資料的進(jìn)一步豐富方能解決。①5

[責(zé)任編輯:李鶴]

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