來(lái)源:周口日?qǐng)?bào)
2021-05-17
(接5月10日第四版)
張錦芳續(xù)妻崔氏,孫店崔馬莊人,太學(xué)生崔履中之女。崔履中之妻張氏,是張致遠(yuǎn)的女兒。張氏生二子一女,二子者,崔子昂、崔子襄兄弟。二人皆隨其舅父張瑞楨就讀,成為貢生。崔氏小時(shí)也常住舅家,因和張錦芳是姑表兄妹,小時(shí)即往來(lái)親密,即長(zhǎng),亦不避忌。聽(tīng)老人講:有一次,崔氏給表兄張錦芳梳頭、辮辮子,崔氏突然問(wèn)道:“表兄,您的福讓誰(shuí)享??!”張錦芳回答:“誰(shuí)有福誰(shuí)享?!贝奘嫌謫?wèn):“我享中不中?”張錦芳答:“我當(dāng)金屋藏嬌?!贝奘舷矘O,忙歸家告訴父母。父母請(qǐng)媒人說(shuō)合,玉成了這門(mén)親事。
崔氏生二子一女。長(zhǎng)子張家騏(張伯駒),于1903年6歲時(shí),過(guò)繼給伯父張鎮(zhèn)芳,二子張家骙,早逝。女張家芬,嫁給周口劉姓一武官的后人。因長(zhǎng)子張伯駒出繼,次子張家骙早卒。導(dǎo)致張錦芳膝下無(wú)子。后來(lái)張錦芳又娶了一房夫人楊氏。楊氏生子張家駿,字叔聰,1926年生。娶妻夏氏,生四子。長(zhǎng)子楓溪,次子芾溪,三子蘭溪(喜文物鑒賞、收藏,小有名氣),四子乳名小四,字號(hào)就不得而知了。
張伯駒(1898年~1982年),字叢碧,別號(hào)好好先生 、重瞳鄉(xiāng)人 ,世居項(xiàng)城市閻樓村。原名張家騏,他一生酷愛(ài)書(shū)畫(huà)鑒賞收藏、詩(shī)詞創(chuàng)作、戲曲表演,被畫(huà)家劉海粟先生譽(yù)為:當(dāng)代文化高原上一座峻峰。
張伯駒先由嗣父張鎮(zhèn)芳包辦了一房婚事,是榮祿大夫、記名都統(tǒng)、直隸通永道李同卿之女。因二人無(wú)感情,也無(wú)生育,后另娶兩房,一房鄧氏鄧韻綺,說(shuō)書(shū)藝人,無(wú)出。一房王氏王韻緗,生子張柳溪。畢業(yè)于北京輔仁大學(xué),在河北石家莊市任高級(jí)工程師,生一子二女,子名張迎,女名張彥、張婷。張伯駒后又娶妻潘素,生女張傳彩。
凡提到張伯駒老人的文化修養(yǎng),大家都認(rèn)為是家學(xué)淵源。張老6歲以前所受到的啟蒙教育,都是其生父張錦芳先生言傳身教、以身作則。錦芳先生教育子女,完全按照儒家的教育原則,講究?jī)?nèi)外并重,道德與學(xué)問(wèn)并重,修已與經(jīng)世并重,把人倫道德看成立身處世的根本。清代學(xué)者陳宏謀先生在論教育目的時(shí)提出,首先要“學(xué)為人” 。如何為人,就是“端品行” 。張伯駒于童蒙之時(shí),其生父錦芳先生,就很重視他道德與知識(shí)方面的成長(zhǎng)。所以他提出:“為學(xué)先為人” 。這句話也成了張伯駒啟蒙時(shí)的座右銘,伴隨著張伯駒的成長(zhǎng),使他終生受益。
張伯駒6歲那年,過(guò)繼給伯父張鎮(zhèn)芳先生,那時(shí)先生官長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使,任所在欒州。鎮(zhèn)芳先生將伯駒接往欒州任所,后隨先生到天津家中就讀。之后,張伯駒便受到了更系統(tǒng)、更全面、更嚴(yán)格的教育。古時(shí)要求士子學(xué)以致用,關(guān)心民瘼,能夠把人民的疾苦放在心上。正如孟子所說(shuō):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下” 。不論在官、在商、在民,只要你發(fā)達(dá)了,有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,必須回饋社會(huì),幫助鄉(xiāng)鄰脫貧致富,常做些利國(guó)利民的好事。只有這樣,才能長(zhǎng)久,才能受人擁護(hù)和尊敬。鎮(zhèn)芳先生學(xué)問(wèn)淵博,貫通古今,培養(yǎng)張伯駒完全按照培養(yǎng)“士” 與“君子” 的要求,他以身作則、言傳身教。兄弟二人協(xié)手接力,又濟(jì)之于官學(xué)教育,終于培養(yǎng)出張伯駒集文物收藏鑒賞、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、戲曲表演于一身的文化大師。其胸懷博大,品格高尚,化私為公,不惜傾家蕩產(chǎn),將集畢生心血收藏的書(shū)畫(huà)珍品,悉數(shù)捐獻(xiàn)給國(guó)家。
能夠做到利國(guó)利民,張家代代如此。筆者先從張伯駒曾祖張致遠(yuǎn)說(shuō)起。張致遠(yuǎn)飽讀詩(shī)書(shū),但他始終遵照儒家增長(zhǎng)知識(shí)、改變氣質(zhì)、培養(yǎng)品德的原則,所以他恥于非義進(jìn)身,拒送“幕夜金” 而落榜?!澳阂菇稹?即賄金,典出東漢楊震。震往東萊郡上任之時(shí),道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才(秀才)王密,為昌邑令,夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人何也?”密曰:“幕夜無(wú)知者?!闭鹪唬骸疤熘?,地知,子知,我知,何謂無(wú)知者!”密愧而出。張致遠(yuǎn)以后便無(wú)意功名,致力耕讀,將希望寄托在子孫身上。
到咸豐同治兩朝時(shí),社會(huì)動(dòng)亂,盜賊蜂起,中原鼎沸。致遠(yuǎn)出資將閻樓村建成環(huán)村木城,并購(gòu)買(mǎi)火槍固守,匪徒不敢攻村。匪徒攻縣城,他帶火槍隊(duì)助守,縣城賴保,鄉(xiāng)人得以存活。每逢災(zāi)年,張致遠(yuǎn)便開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)災(zāi)民。袁甲山首倡興學(xué)捐資,他一人捐出千兩銀子,幫助修復(fù)縣城書(shū)院。一生做了許多善事。
張瑞楨一生,更是樂(lè)善好施。據(jù)宣統(tǒng)三年《項(xiàng)城縣志、人物、文苑》載:咸豐同治年間,粵匪竄擾,豫東邑城岌岌可危,瑞楨與諸紳劃城守策,賴以保全。復(fù)念族眾散處,安輯非易,倡議聚族而居,修寨自衛(wèi),捐資助工,自經(jīng)紀(jì)之。于是張寨、張大莊寨次第興筑。嘗因督工往來(lái)其間,遇匪幾不免。寨成,以兵法步勒諸子弟。人有固志,賊不敢逼。鄉(xiāng)里窺寨之利,爭(zhēng)讀所著《練寨會(huì)小引》,師其堅(jiān)明約束,鼓勵(lì)士氣。諸法稍行之,寇禍賴以獲免者眾。
聽(tīng)老人講:每逢災(zāi)年,張家必支棚施粥,救助難民。凡十里八村,村民遇有特大困難,找到張公瑞楨,公必鼎力相助。張家教子,自任師之外,必另請(qǐng)塾師設(shè)館于家。種地戶子弟,也可免費(fèi)到館中讀書(shū)。其婿楊?lèi)偵萍词且焕?。張公?jiàn)悅善聰穎好學(xué),便將大女兒嫁悅善為妻,婚時(shí)憫婿貧,隨贈(zèng)地、贈(zèng)宅院送作陪嫁??梢?jiàn)張公只論人品,不講門(mén)第。
古語(yǔ)云:與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也。由于悅善受其岳父張公的影響,也樂(lè)于善行。某年春節(jié)前,一鄰居因乏糧,夜間撬開(kāi)楊家?guī)旆块T(mén),偷麥一袋,被發(fā)現(xiàn)。多人建議,追回麥子,打他一頓。悅善公不許,反讓家人捆柴,送給了鄰居。鄰居感動(dòng)得跪地叩謝,眼流熱淚。鄉(xiāng)人都說(shuō)楊?lèi)偵粕频赂腥恕?/p>
1924年2月,張鎮(zhèn)芳之姑(淮陽(yáng)魯臺(tái)魯張氏),捐銀兩千兩,創(chuàng)辦豐村廟牌三官?gòu)R兩級(jí)小學(xué),袁世凱贈(zèng)“敬教勸學(xué)” 金質(zhì)匾額一面。
張鎮(zhèn)芳一生為社會(huì)為鄉(xiāng)親做了很多好事。1901年,捐資創(chuàng)辦保定師范學(xué)堂,為強(qiáng)國(guó)造就新人。凡屬陳州籍學(xué)子,食宿及學(xué)習(xí)費(fèi)用,全部由張鎮(zhèn)芳個(gè)人負(fù)擔(dān)。項(xiàng)城學(xué)子每年推薦10人,去保師學(xué)習(xí),生活及學(xué)習(xí)費(fèi)用,也由張鎮(zhèn)芳個(gè)人負(fù)擔(dān)。
在任直隸差委總辦之時(shí),同英大史談判,使英人獨(dú)辦的開(kāi)灤煤礦,轉(zhuǎn)為中英合辦。后又與英國(guó)交涉,改英國(guó)獨(dú)辦的焦作煤礦公司為中英合辦的焦作福中公司,為租國(guó)爭(zhēng)得了礦產(chǎn)主權(quán)。
1907年,張鎮(zhèn)芳為家鄉(xiāng)捐銀6萬(wàn)兩,在百冢鋪創(chuàng)建師范學(xué)堂,以3萬(wàn)兩辦學(xué),3萬(wàn)兩存淮陽(yáng)鹽場(chǎng)生息,作為學(xué)堂開(kāi)支費(fèi)用。1909年,河南受災(zāi),項(xiàng)城災(zāi)情嚴(yán)重,張鎮(zhèn)芳捐銀元4000元,一半給項(xiàng)城,一半給豫省其他災(zāi)區(qū)。1911年,張鎮(zhèn)芳捐銀10萬(wàn)兩,續(xù)修《項(xiàng)城縣志》。志成,親為其作序。1917年夏秋季,京畿發(fā)生水災(zāi),張鎮(zhèn)芳讓張伯駒,以其父的名義,義捐賑款40萬(wàn)元。當(dāng)時(shí)熊希齡為賑災(zāi)督辦,即以此款創(chuàng)建香山慈幼院,收留水災(zāi)難童。并在慈幼院旁建了一座鎮(zhèn)芳樓,以示褒獎(jiǎng)。他寓居天津之時(shí),仍每年向救濟(jì)災(zāi)民的慈善機(jī)構(gòu)捐助錢(qián)糧棉衣,救助難民。張鎮(zhèn)芳居世之美德,為世人傳訟。
張錦芳,張伯駒生父,為人誠(chéng)實(shí)謙恭,性慷慨豪爽,好急人之急,深受鄰里贊譽(yù)。他的二兒張家骙,在縣文昌宮上學(xué),與北街張之勤的兒子張文鈺,言語(yǔ)不合,打了起來(lái)。張錦芳知道后,訓(xùn)責(zé)了兒子,并帶子到張子勤家賠情道歉,讓二人握手言歡。
1912年,張鎮(zhèn)芳任河南督軍,以閻子固、朱丹璧為首的辛亥革命志士,在開(kāi)封炸毀了火藥庫(kù)。張鎮(zhèn)芳將閻朱二人捕殺后,又繼續(xù)追捕其同黨。張錦芳卻極力保護(hù)青年志士。據(jù)當(dāng)時(shí)的汝寧府知府張子晉撰寫(xiě)的《絅庵先生紀(jì)念碑》中記載:“自清末逮民國(guó)初元,汝南改辦一切公益,得公贊助之力居多,其他排難解危造福于汝人者,殆不可數(shù)計(jì),而尤以解脫閻姓冤獄為最,汝人不忘公惠?!鼻迥?,項(xiàng)城縣令朱名昭撰寫(xiě)的《絅庵先生懿竹碑》中說(shuō):“各省戒嚴(yán),黨禍愈烈。汝南閆秀峰、馬應(yīng)坦、王懋官等,牽連閻子固案內(nèi),先生極力剖白,咸得無(wú)恙。”可見(jiàn)張錦芳善德,為人稱道。
朱飛仙是一位不求功名,不慕權(quán)勢(shì),在豫東被稱為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的名士。張錦芳兩訪朱飛仙以求切磋學(xué)習(xí)。第一次因朱外出,只留下了名片。第二次見(jiàn)到朱飛仙時(shí),他正在菜園種菜。朱見(jiàn)到張錦芳后開(kāi)口便問(wèn):“你找我有什么事?”張說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)先生詩(shī)作的很好,想跟先生和和詩(shī)?!敝靻?wèn):“你的詩(shī)屬哪一家?”張錦芳謙恭地說(shuō):“我是亂湊雜學(xué),談不上什么家?!敝祜w仙說(shuō):“你不入家,跟我和什么詩(shī)?!闭f(shuō)罷,轉(zhuǎn)身又種菜去了。張錦芳受到冷遇后,不勝感嘆:“真清高名士?。 彼祢?qū)車(chē)而回。
到張伯駒。張伯駒為國(guó)為民貢獻(xiàn)巨大,已上升到張伯駒精神。張伯駒精神表現(xiàn)在多個(gè)方面,筆者略述其中一個(gè)方面。張老夫婦去吉林前,寫(xiě)信向陳毅元帥辭行,陳毅元帥約去中南海相見(jiàn),問(wèn)起右派事,張老卻坦然回答:“此事太出我意料,受些教育未嘗不可,但總不能那樣超脫,無(wú)動(dòng)于衷。在清醒的時(shí)候,也能告誡自己:國(guó)家大,人多,個(gè)人受點(diǎn)委屈,不僅難免,也算不了什么,自己看古畫(huà)也有過(guò)差錯(cuò),為什么不允許別人錯(cuò)送我一頂帽子呢?我只盼望祖國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)!”一個(gè)受了如此大冤的人,對(duì)自己的得失全不計(jì)較,還為別人解釋,還念念不忘祖國(guó)富強(qiáng)。這正顯現(xiàn)了張伯駒胸懷坦蕩、博雅超脫及具有崇高的愛(ài)國(guó)精神。這正是我們研討和弘揚(yáng)的張伯駒精神。我們研究張伯駒,弘揚(yáng)張伯駒精神,以弘揚(yáng)正氣。張伯駒精神千古流芳!(全文完)
[責(zé)任編輯:張魯莎]
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