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文物里的周口·十八羅漢云龍瓶

來(lái)源:周道客戶(hù)端

作者:

2021-05-06

周口日?qǐng)?bào)·周道客戶(hù)端記者 王丹/朗讀者 苑美麗/文字整理

五彩的祥云之上,神力廣大的十八個(gè)羅漢,紛紛作法,驚動(dòng)了天際的蒼龍——只見(jiàn)蒼龍穿云駕霧,旋轉(zhuǎn)升騰。此情此景,你會(huì)驚嘆這美妙的場(chǎng)面薈萃于一只瓷瓶之上嗎?周口市博物館里,就陳列著這樣一只瓷瓶,它是晚清彩瓷中的精品:五彩透雕十八羅漢云龍紋天球瓶,簡(jiǎn)稱(chēng)十八羅漢云龍瓶。

天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型,創(chuàng)燒于明代永樂(lè)、宣德年間的景德鎮(zhèn)窯。其瓶形為小口、直頸、豐肩、玉璧底,因圓球狀腹碩大,似從天而降,故名。清雍正、乾隆兩朝時(shí)適值盛世,仿古之風(fēng)盛行,除了傳統(tǒng)的青花品種外,五彩、粉彩等彩繪天球瓶亦應(yīng)運(yùn)而生。

這件晚晴光緒時(shí)期的十八羅漢云龍瓶,為1954年沈丘縣委宣傳部在李鳴鐘故居辦公期間捐贈(zèng)的,原藏于沈丘縣文物管理所,它高34.3厘米,口徑5.5厘米,腹圍61.3厘米,長(zhǎng)頸,直口,腹部呈圓球形狀,玉璧底,內(nèi)刻寄托年款——“大清乾隆年制”六字方形篆書(shū)款。器身雕刻祥云,頸部飾龍紋。腹部鏤空,貼塑十八羅漢,分別是:坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過(guò)江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開(kāi)心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、看門(mén)羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢,神態(tài)各異,栩栩如生。整器集(半)圓雕、透雕、浮雕、淺刻、堆塑等技法于一身,上施五彩,瑰麗多彩。此瓶器型端莊,工藝精湛,造型別致,非常少見(jiàn)。

清晚期景德鎮(zhèn)的瓷匠藝師的藝術(shù)創(chuàng)作,技法高超,藝術(shù)修養(yǎng)深厚,運(yùn)用多種技法創(chuàng)作了仙佛人物和云龍相結(jié)合的“立體雕”,用來(lái)表現(xiàn)民間傳說(shuō)、神話故事情節(jié)。 瓶上所雕塑的十八羅漢,是指佛教傳說(shuō)中十八位永駐世間、護(hù)持正法的阿羅漢。器物上的十八羅漢,采用圓雕技法,極富立體感,生動(dòng)傳神,各種姿態(tài)自然舒展,神態(tài)悠然自得,面額飽滿(mǎn),鼻寬且豐,兩眼微閉,兩唇微翕,欲言又止,表情異常生動(dòng),衣紋用刀十分流暢,富有動(dòng)感,不論前觀還是側(cè)看,都很和諧自然,堪稱(chēng)清晚期景德鎮(zhèn)窯圓雕瓷器之杰作。

關(guān)于十八羅漢云龍瓶的來(lái)歷我們已經(jīng)無(wú)從考證,許是朝廷定制的官窯器,許是出自民窯的精品,抑或是未出口的外銷(xiāo)瓷……我們無(wú)法知曉這只瓶子的跌宕歷程,和它背后不為人知的故事,但它如此完好、色澤如新地保存在周口市博物館,我們可以去一睹它的風(fēng)采,感受中國(guó)瓷器的炫彩魅力!

[責(zé)任編輯:李欣]

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