周口日?qǐng)?bào)·周道客戶端記者 李瑞才 通訊員 李彬

吳自修，女，又名吳德寶，1890年出生在天津市一個(gè)殷實(shí)的富商家庭里，從小過(guò)著富家閨秀的優(yōu)裕生活，接受著良好的家庭教育。她自幼聰穎過(guò)人、勤奮好學(xué)，十余歲就能飛針走線，極善女工，深受父母鐘愛(ài)，但她從很小就不滿這種幽居深閨、孤聞寡識(shí)的閉塞生活，不斷向父母提出入塾讀書(shū)的請(qǐng)求，而她的父親也覺(jué)得自己的女兒應(yīng)該成為他這個(gè)家族里出人頭地的才女，受人尊重，揚(yáng)名顯親，便答應(yīng)了女兒入塾就讀的請(qǐng)求。

1902年，正當(dāng)吳自修如魚(yú)得水，徜徉在知識(shí)的海洋里，盡情享受著求學(xué)歡樂(lè)的時(shí)候，一場(chǎng)突然襲來(lái)的非常變故改變了全家人的生活軌道，父親因官司家產(chǎn)蕩盡，全家陷入哀傷、迷惘和憤憤不平之中。

在現(xiàn)實(shí)生活的逼迫下，吳父不得不辭別多事的天津，攜帶當(dāng)時(shí)只有15歲的吳自修，不遠(yuǎn)千里，來(lái)鹿邑錄求故舊何君武。何君武是鹿邑縣城有名的一位富紳，家資巨富，田產(chǎn)豐多。他早年客居天津，與吳自修的父親相識(shí)，交往甚厚，后盤資耗盡，曾經(jīng)借貸于吳父而得以返回河南鹿邑。此時(shí)吳門家道中落，無(wú)以為生，為避官司，訪友求生，來(lái)到鹿邑，故友相逢，何君武以禮相待，吳父將女兒吳自修安置妥當(dāng)就離開(kāi)鹿邑，返回天津。

吳自修從此羈留在鹿邑，未曾他出，不久，當(dāng)?shù)赜忻母患澩踝泳脼樽约旱淖优x書(shū)要找一名伴讀學(xué)生。何、王兩家同為豪富之家，交往甚密，于是，何君武將吳自修薦到王家伴讀，這使吳自修半途中斷的讀書(shū)愿望又重新在鹿邑得以實(shí)現(xiàn)。在王家期間，由于她勤奮好學(xué)，成績(jī)很突出，當(dāng)時(shí)正值青春妙齡，豆蔻年華，穎悟過(guò)人，文才出眾，很受人們尊重。

1928年，經(jīng)人介紹吳自修到鹿邑女子小學(xué)擔(dān)任教師，當(dāng)時(shí)我地下黨在鹿邑女子小學(xué)已建有黨支部，在共產(chǎn)黨員李梅村、吳靜如等同志的啟發(fā)影響下，在此期間，吳自修閱讀了大量進(jìn)步書(shū)籍，開(kāi)始接受馬克思主義理論，從而開(kāi)闊了視野，懂得了窮人為什么窮、富人為什么富的道理，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，勞而不獲、獲而不勞是極不合理的社會(huì)現(xiàn)象，廣大勞動(dòng)大眾，要想翻身求解放，必須聯(lián)合起來(lái)，推翻這個(gè)不合理的社會(huì)制度。

在教學(xué)中，吳自修很注意教學(xué)方法的改革，備課認(rèn)真，講解深入淺出，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題總是耐心解答，對(duì)學(xué)生態(tài)度和藹可親，不擺架子，平易近人。尤其對(duì)待貧困人家的孩子，更是關(guān)懷備至，經(jīng)常用自己微薄的收入給他們購(gòu)買書(shū)籍、文具等用品。風(fēng)雨天，她還接送一些病弱及年齡較小的同學(xué)，所以深受學(xué)生和家長(zhǎng)們的擁戴，在教育界享有很高的威望。

1929年，白色恐怖遍于全國(guó)，革命處于低潮，黨的地下工作處于艱難時(shí)期，在豫東特委的培養(yǎng)教育下，吳自修光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并被推選為中共鹿邑縣女子小學(xué)黨支部副書(shū)記。加入黨組織以后，吳自修更加忘我地工作。

1929年3月，為了發(fā)動(dòng)?jì)D女群眾同封建勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，鹿邑地下黨組織各界女同胞成立了“婦女放足委員會(huì)”，開(kāi)展轟轟烈烈的婦女放足運(yùn)動(dòng)，推選當(dāng)?shù)刂耸客蹩X擔(dān)任主任委員，吳自修被選為副主任委員。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)女子除了受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三種權(quán)力的支配以外，還受夫權(quán)的支配。這四種權(quán)力代表了全部宗法思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條大繩索，在黑暗的舊中國(guó)，廣大勞動(dòng)?jì)D女被壓在社會(huì)的最底層，她們不僅在政治上、經(jīng)濟(jì)上遭受著殘酷的剝削和壓迫，而且精神上忍受著封建禮教、思想、文化的毒害。反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)為了阻止廣大婦女起來(lái)反抗和斗爭(zhēng)，把“三綱五?！薄叭龔乃牡隆钡茸鳛榻y(tǒng)治婦女的道德規(guī)范，甚至連婦女腳的大小也作了荒謬的規(guī)定，他們把一步三搖的所謂“三寸金蓮”標(biāo)榜為女子至善至美的準(zhǔn)則，對(duì)廣大婦女進(jìn)行嚴(yán)重的人身摧殘，妄圖以此捆綁她們的手腳，使她們永遠(yuǎn)處于受欺侮、受奴役的地位，永遠(yuǎn)走不出三門四戶，成為男人的附屬品和手中玩物。在鹿邑這個(gè)文化落后的地區(qū)，婦女纏足惡習(xí)千百年來(lái)一直廣為流行，廣大婦女受盡了纏足的痛苦。在這種情況下，共產(chǎn)黨在鹿邑發(fā)起婦女放足運(yùn)動(dòng)，深得社會(huì)各界，尤其婦女界的同情和支持。

“放足會(huì)”成立后，吳自修和她的同學(xué)以鹿邑女子小學(xué)為陣地，組織學(xué)生、青年婦女進(jìn)行演說(shuō)宣傳，向群眾講解放足的好處，指出放足是婦女解放的第一步。只有放足，婦女才有可能參加各種社會(huì)活動(dòng)，才有可能獲得男女平等。同時(shí)揭露地主及官僚階級(jí)壓迫婦女、玩弄女性的罪惡，在這一活動(dòng)中，涌現(xiàn)出一大批積極分子。教師吳靜如(中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，李梅村愛(ài)人)，學(xué)生王肖蘭(王俊嶺之女)、王鳳蘭、季淑文、孟廣貞(后發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員)、李敬歐，工友簡(jiǎn)大姐、段大姐，社會(huì)婦女張李氏等。特別是吳自修，在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)最積極、最堅(jiān)決。她們還結(jié)合自己的身世遭遇編排戲劇、快板、詩(shī)歌，利用節(jié)日、逢集逢會(huì)的機(jī)會(huì)，或走向街頭，或下到農(nóng)村，向廣大群眾宣傳演出，以血的事實(shí)控訴千百年來(lái)封建地主階級(jí)對(duì)廣大婦女的壓迫和剝削，控訴封建禮教吃人的罪惡。她們聲淚俱下的動(dòng)人表演，深深地教育了廣大婦女群眾，很多婦女含著眼淚當(dāng)場(chǎng)放了腳，有的還把裹腳布條甩在地上，用腳狠踏。吳自修當(dāng)時(shí)編寫的《婦女放足歌》在人民群眾中廣為流傳。

人生本來(lái)天足好，男女一樣做生活。

中國(guó)特產(chǎn)惡風(fēng)俗，女子偏偏好纏腳。

問(wèn)她纏腳有何用？她說(shuō)容易找婆婆。

其實(shí)丑俊在容貌，不在大腳和小腳。

男女要想都平等，快快放足來(lái)上學(xué)。

轟轟烈烈的婦女放足運(yùn)動(dòng)震撼了鹿邑城鄉(xiāng)，一些封建思想頑固的人極力阻撓，她們讓其親屬或白天放足，夜晚纏足；或在放足會(huì)人員在時(shí)解下，走后再纏上。對(duì)這些情況，放足會(huì)的同志一面進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育，一面利用好壞典型在“軒?kù)籼谩?放足會(huì)辦公地址)舉辦展覽，讓群眾參觀，以學(xué)習(xí)先進(jìn)，批評(píng)落后。為了形成社會(huì)輿論，造成對(duì)封建勢(shì)力的強(qiáng)大攻勢(shì)，她們還敲鑼打鼓，走街串巷，挨門挨戶檢查放足情況，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有放足的要同著她們父母的面，當(dāng)眾給予解下，裹腳布條由工人簡(jiǎn)大姐(人稱大腳彩)用竹竿挑著，三次檢查不放者，還要讓其老公公戴高帽子游街。所以，放足會(huì)每到一處，人山人海，非常熱鬧。這年冬季，土匪破城潰逃時(shí)，城里盧家女兒因放了腳，行走輕快，安然無(wú)事，而她母親因沒(méi)有放腳，險(xiǎn)些被土匪抓去。吳自修和其他放足會(huì)員趁機(jī)向她母親宣傳放足的好處，后來(lái)她母親很快放了腳。通過(guò)此事，許多群眾受到了深刻教育，從此以后，全縣城鄉(xiāng)廣大婦女紛紛解掉裹布條，走出家門，參加各種社會(huì)活動(dòng)，連城中的四大劣紳和梁、王兩家的女孩也放了腳，并登臺(tái)做了表演。

1930年后，國(guó)民黨反動(dòng)派頑固地執(zhí)行蔣介石“寧可錯(cuò)殺一千，不可漏掉一人”的反共路線，到處逮捕共產(chǎn)黨人。為了保存革命實(shí)力，我地下黨的同志先后撤離鹿邑，這時(shí)，吳自修仍以鹿邑女子小學(xué)教師的身份為掩護(hù)，繼續(xù)堅(jiān)持地下斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，鹿邑女子小學(xué)的校長(zhǎng)換了一個(gè)姓張的麻子，此人不學(xué)無(wú)術(shù)，心跡險(xiǎn)惡，專以迫害共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士為職業(yè)，很受官府垂青，憑著他多年的反共經(jīng)驗(yàn)，對(duì)吳自修早有覺(jué)察。1932年6月，我地下黨通知吳自修“處境險(xiǎn)惡，迅速轉(zhuǎn)移”。但由于聯(lián)系失誤，書(shū)信不慎落入張麻子手中，他看到信的內(nèi)容，不禁為自己又有了一個(gè)晉升的機(jī)會(huì)而暗自高興。于是，他馬上到國(guó)民黨縣黨部密報(bào)，狡猾的敵人為了放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，一面暗中派便衣警察把鹿邑女子小學(xué)四面包圍，一面以縣長(zhǎng)夫人過(guò)生日為名，派人送“請(qǐng)貼”一封，請(qǐng)吳自修前往“赴宴”。一向工作謹(jǐn)慎的吳自修識(shí)破了敵人的陰謀詭計(jì)，已知道兇多吉少，等送“請(qǐng)貼”的人走后，她立即將黨的重要文件迅速燒光，巧妙地在門前布置了危險(xiǎn)信號(hào)，以免自己的同志前來(lái)聯(lián)系時(shí)落入敵人的圈套。

一切安排妥當(dāng)，她坐在床前，心情激動(dòng)，思緒萬(wàn)千。她想到，為黨為人民貢獻(xiàn)出自己一切的日子就要來(lái)到了?；仡欁约鹤哌^(guò)的路程，是共產(chǎn)黨把自己從一個(gè)普通婦女培養(yǎng)成一名光榮的共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士，能夠?yàn)閯诳啻蟊姷姆斫夥咆暙I(xiàn)自己的一份力量，深深地感到寬慰和自豪，可惜為黨做的工作太少了，想到這里，她又禁不住熱淚盈眶，沉思一陣之后，她鋪紙研墨，奮筆疾書(shū)，寫下了《婦女解放歌》一首：

女圈黑暗三千載，今見(jiàn)光明已現(xiàn)天。

更有婦女能愛(ài)國(guó)，須眉豈不愧嬋娟。

豎起娥眉唱自由，登臺(tái)演說(shuō)淚橫流。

孰言平等為目的，萬(wàn)朵名花盡出頭。

寫罷，她從容不迫地梳理了自己的頭發(fā)，換上一身干凈衣服，泰然自若，從容“赴宴”。

1932年6月20日，國(guó)民黨鹿邑縣黨部將吳自修秘密關(guān)押。首先，敵人進(jìn)行一番無(wú)恥的勸降，妄圖以金錢、地位、高官、厚祿來(lái)動(dòng)搖這位女共產(chǎn)黨員的革命意志，但都遭到嚴(yán)詞拒絕，回答是：“想從我嘴里得到你們需要的東西，癡心妄想！”敵人用軟的一套不行，6月21日，只好把吳自修砸鐐下監(jiān)，在獄中，吳自修與敵人展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，她大義凜然，威武不屈，保護(hù)了黨的地下組織，嚴(yán)守了黨的機(jī)密，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)強(qiáng)的革命斗志。

吳自修被捕以后，敵人對(duì)她的住處嚴(yán)加搜查，試圖搜出我地下黨名單，結(jié)果一無(wú)所獲。此刻，吳自修在獄中正為一件事情放心不下，那就是房?jī)?nèi)頂棚上的一卷傳單標(biāo)語(yǔ)沒(méi)有來(lái)得及轉(zhuǎn)移。一次趁家屬給她送飯的機(jī)會(huì)，隨手寫了一張紙條，悄悄放在飯盒底下，帶了出去，第二天，當(dāng)家屬告訴她宣傳品已安全轉(zhuǎn)移時(shí)，她的臉上露出了欣慰的微笑，表現(xiàn)了她對(duì)黨和人民的一片忠心。

在長(zhǎng)期革命活動(dòng)中，吳自修贏得了極好的群眾基礎(chǔ)，在人民群眾中享有很高的威望。吳自修被捕后，在鹿邑各界引起很大震動(dòng)。她的學(xué)生和學(xué)生家屬以及教育界人士聯(lián)名作保，強(qiáng)烈要求縣政府予以釋放，敵人在使用了各種手段之后，從吳自修口中仍一無(wú)所獲，農(nóng)歷七月初三，國(guó)民黨河南省政府害怕此案在鹿邑激出事端，便下令將吳自修押往開(kāi)封，十多天的鐵窗生活，使吳自修本來(lái)就多病的身體更加虛弱。農(nóng)歷七月的一天上午，敵人將吳自修秘密押上囚車，時(shí)值盛暑，驕陽(yáng)似火，熱氣逼人，一路上，吳自修忍受著干渴的痛苦，當(dāng)囚車行到柘城附近時(shí)，吳自修永遠(yuǎn)地閉上了眼晴。

吳自修犧牲后，敵人請(qǐng)示省政府，作何處置，省政府回電：“此系要犯，死了也要運(yùn)來(lái)，以驗(yàn)明正身?！边@些滅絕人性的爪牙竟然不顧氣溫甚高的盛暑，將烈士的遺體運(yùn)往開(kāi)封，經(jīng)驗(yàn)證無(wú)誤后方才運(yùn)回鹿邑。

烈士殯葬那天，鹿邑縣城的學(xué)生、市民、各界群眾數(shù)百人自愿加入送葬隊(duì)伍，很多人失聲痛哭，表明了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)烈士的無(wú)限懷念之情。

撒骨化玉，飛魂成霞。烈士為之奮斗的由勞苦大眾當(dāng)家作主的日子早已到來(lái)，在烈士犧牲后的今天，鹿邑人民正在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，滿懷信心地建設(shè)自己更加美好的家園，以告慰烈士的英靈。②9