太康縣遜母口：孝道扶貧添彩太康“五養(yǎng)模式”

千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。太康縣遜母口鎮(zhèn)原名“興隆鎮(zhèn)”，因西晉長(zhǎng)沙公陶侃到此尋母演變成“遜母口”。這片受孝道文化浸潤(rùn)之地，留下過(guò)許多順親孝悌的千古佳話。如今，該鎮(zhèn)創(chuàng)新實(shí)施“孝道扶貧”，讓走向全國(guó)的太康“五養(yǎng)模式”更加大放異彩。

太康“五養(yǎng)模式”全省叫響

為助力脫貧攻堅(jiān)，太康縣委、縣政府創(chuàng)新實(shí)施集中供養(yǎng)、親情贍養(yǎng)、社會(huì)托養(yǎng)、居村聯(lián)養(yǎng)、鄰里助養(yǎng)“五養(yǎng)模式”，有效破解了特困老人的脫貧和養(yǎng)老難題。

該做法經(jīng)《周口日?qǐng)?bào)》率先報(bào)道后，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等百余家媒體或網(wǎng)站先后進(jìn)行報(bào)道。副省長(zhǎng)武國(guó)定在9月25日省委、省政府召開(kāi)的全省脫貧攻堅(jiān)工作電視電話會(huì)議上，對(duì)太康“五養(yǎng)模式”給予了肯定。河南省脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在第141期脫貧攻堅(jiān)動(dòng)態(tài)中，專(zhuān)門(mén)推廣了太康“五養(yǎng)模式”。河南省民政廳把太康“五養(yǎng)模式”作為社會(huì)救助領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐案例上報(bào)到民政部。太康“五養(yǎng)模式”還被拍攝成紀(jì)錄片，并以藝術(shù)形式搬上了舞臺(tái)，引來(lái)各地考察團(tuán)慕名學(xué)習(xí)。目前，太康“五養(yǎng)模式”叫響全省，正一步步走向全國(guó)。

梁堤口“孝道村”名不虛傳

乘著太康“五養(yǎng)模式”的東風(fēng)，遜母口鎮(zhèn)創(chuàng)新推出“孝道扶貧”。梁堤口是該鎮(zhèn)有名的孝道村。記者日前走進(jìn)梁堤口，看到一面面色彩各異的孝道文化墻格外搶眼，文化墻上圖文并茂，詳細(xì)解讀孝的含義，句句簡(jiǎn)短有哲理，傳遞著正能量，成為美麗鄉(xiāng)村一道靚麗風(fēng)景。

“初一十五來(lái)會(huì)餐，坐到院里多榮光；高桌子低板凳，老少說(shuō)話鬧嚷嚷；盤(pán)古隊(duì)打得好，跳舞跳得也不瓤；優(yōu)軍慌著來(lái)看伙，書(shū)記忙著來(lái)端湯；老人坐那不用動(dòng)，小康生活萬(wàn)年長(zhǎng)……”說(shuō)起時(shí)下的舒適生活，八旬老人張祥遠(yuǎn)亮起嗓門(mén)唱起自編的《幸福歌》。

黨支部書(shū)記張俊波介紹，梁堤口幸福院去年農(nóng)歷九月初一正式揭牌，當(dāng)天收到榮格集團(tuán)、周口市農(nóng)行、太康縣總工會(huì)以及社會(huì)各界捐款12萬(wàn)余元。幸福院每月農(nóng)歷初一、十五免費(fèi)為65歲以上老人聚餐，并為當(dāng)月過(guò)生日老人集體祝壽。

鎮(zhèn)長(zhǎng)胡寶恒欣喜地介紹，孝道文化提振了脫貧攻堅(jiān)的精氣神。外出務(wù)工的青年人回到家里，都爭(zhēng)先恐后到幸福院當(dāng)義工。眼下的梁堤口干群關(guān)系融洽、鄰里關(guān)系團(tuán)結(jié)和諧，處處充滿(mǎn)正能量。

“孝道扶貧”綻放幸福之花

眼下，孝道文化如絲絲細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)著遜母口大地；如陣陣春風(fēng)，輕柔和煦，溫暖著孝道之鄉(xiāng)。隨著“孝道扶貧”的持續(xù)發(fā)力，遜母口處處綻放幸福之花。

遜母口鎮(zhèn)民政助理李常林與敬老院院長(zhǎng)安吉義視特困老人如親人，無(wú)私奉獻(xiàn)發(fā)展院辦經(jīng)濟(jì)，年收入達(dá)4.9萬(wàn)元，使敬老院成了特困老人的“無(wú)憂(yōu)樂(lè)園”。

劉橋黨支部書(shū)記陳紅寬孝對(duì)村民，帶領(lǐng)群眾致富遠(yuǎn)近聞名。他先后拿出近10萬(wàn)元帶領(lǐng)村民修路，還引進(jìn)玉米青貯項(xiàng)目為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整找到了出路。

前店村民馬團(tuán)輝坐著輪椅帶領(lǐng)鄉(xiāng)親奔富路，身殘志堅(jiān)成模范。他生產(chǎn)的彩燈漂洋過(guò)海銷(xiāo)到菲律賓、俄羅斯等國(guó)家。

如今，在孝道文化的滋養(yǎng)下，遜母口從集鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村，從機(jī)關(guān)到學(xué)校，凡人善舉不斷涌現(xiàn)?！熬珳?zhǔn)扶貧僅有物質(zhì)扶貧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須‘兩條腿’走路，還需重視精神扶貧。通過(guò)孝道扶貧發(fā)揮傳統(tǒng)文化作用，讓農(nóng)村貧困老人得到物質(zhì)與精神上的雙重援助，讓他們晚年過(guò)上真正的幸福生活。”談起孝道扶貧的初衷，鎮(zhèn)黨委書(shū)記方新梅這樣說(shuō)。

對(duì)此，太康縣長(zhǎng)李錫勇稱(chēng)贊遜母口孝道扶貧為脫貧攻堅(jiān)筑牢了精神之堤?！疤怠屦B(yǎng)模式’核心內(nèi)涵在于尊老敬老、弘揚(yáng)孝道，遜母口大力開(kāi)展孝道扶貧，讓太康‘五養(yǎng)模式’因此更加出彩，做法值得弘揚(yáng)！”太康縣委書(shū)記王國(guó)璽評(píng)價(jià)說(shuō)。（記者 馬治衛(wèi) 通訊員 王可）