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陳浩民版濟(jì)公遭批 游本昌:只要懲惡揚(yáng)善就行
您當(dāng)前的位置 :中華龍都網(wǎng) >> 新聞中心 來(lái)源:華商網(wǎng)-華商報(bào) | 2012-07-31 08:55:48 |
????“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破……”濟(jì)公在觀眾心目中一直以來(lái)的經(jīng)典形象,瞬間被江蘇衛(wèi)視(微博)正在熱播的《濟(jì)公活佛3》顛覆,香港演員陳浩民(微博)在劇中扮演的濟(jì)公不僅把“親,包郵嗎”這句時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)掛在嘴上,更大膽跟前世跳崖的結(jié)婚對(duì)象談戀愛(ài),而“破帽破扇破鞋垢衲衣”的外在形象,最終也被白胖、帥氣、威猛號(hào)稱(chēng)“史上最帥濟(jì)公”的形象所替代,如此大的改變雷得觀眾“外焦里嫩”,但出演1985年《濟(jì)公》的表演藝術(shù)家游本昌(微博)卻對(duì)此持寬容態(tài)度:“只要不把他設(shè)計(jì)成一個(gè)反派、壞蛋,怎么輕松、娛樂(lè)完全都可以?!睍r(shí)隔27年,游本昌昨日接受本報(bào)專(zhuān)訪再談濟(jì)公,還原自己當(dāng)年是如何演繹濟(jì)公的。
????外形不癲
????長(zhǎng)得又白又胖,咋看咋不像濟(jì)公
????“史上最帥濟(jì)公”是《活佛濟(jì)公》打出的宣傳標(biāo)語(yǔ),劇中陳浩民衣料新得連個(gè)褶都沒(méi)有,帽子上的補(bǔ)丁明眼一看就是后縫的,皮膚白嫩,身材健碩,一看就是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩,除了會(huì)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),行為舉止并不瘋癲。
????看過(guò)老版《濟(jì)公》、今年43歲的薛先生向記者抱怨:“這個(gè)新濟(jì)公長(zhǎng)得白白胖胖,哪里像個(gè)出現(xiàn)在窮困百姓身邊的草根和尚?”薛先生認(rèn)為,歷史上的濟(jì)公正因?yàn)橐律酪h褸,才能跟老百姓拉近距離,才有了懲惡揚(yáng)善的義舉,如此翻拍早已喪失原著對(duì)人物的定位。
????游本昌點(diǎn)撥:濟(jì)公是有歷史原型的
????老版對(duì)濟(jì)公形象的設(shè)計(jì),除依照戲曲、說(shuō)書(shū)的描述,更參考了清代284回小說(shuō)《濟(jì)公前傳》的記敘,所以老版濟(jì)公造型是有歷史原型的,游本昌說(shuō):“《濟(jì)公前傳》對(duì)他的外形記載很詳細(xì):‘臉不洗,頭不剃,醉眼乜斜睜又閉,僧衣不趁體,上下窟窿錢(qián)串記,絲絳七斷與八結(jié),大小疙瘩接又續(xù),破僧鞋只剩底,精光兩腿雙脛赤,涉水登山如平地……’”為追求造型上的相似,游本昌還參考了蘇州西園寺羅漢堂的濟(jì)公像,甚至按現(xiàn)代生理常識(shí)判斷,“原著提到濟(jì)公‘一半臉笑,一半臉哭’有陰陽(yáng)臉,是因?yàn)榫凭卸局旅娌可窠?jīng)麻痹?!碑?dāng)年臟兮兮的體垢是化妝師用啤酒混顏料畫(huà)出來(lái),衣服也剪出好多窟窿?!?/p>
????艷福不淺
????桃花朵朵開(kāi),戀愛(ài)談不完
????或許新版濟(jì)公太過(guò)年輕、帥氣,居然在電視劇中桃花泛濫,第一部中美女胭脂差點(diǎn)成為濟(jì)公妻子,卻因濟(jì)公臨陣脫逃,跳崖自盡,直到第三部又回歸尋找濟(jì)公報(bào)仇,由此展開(kāi)一段恩怨情仇。而新濟(jì)公另一個(gè)分身,竟然在劇中和范文芳(微博)扮演的天蠶精大談戀愛(ài)。
????80后從事廣告行業(yè)的李先生就說(shuō):“我從小就知道濟(jì)公是個(gè)和尚,和尚怎么能談戀愛(ài)呢?要編也編靠譜一點(diǎn)嘛!”
????游本昌點(diǎn)撥:濟(jì)公是得道高僧
????“傳說(shuō)濟(jì)公是父親年近四旬老來(lái)得子,濟(jì)公出生后也與佛門(mén)結(jié)下緣分,法名道濟(jì),雖不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,但實(shí)際卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧,他本人還在靈隱寺?lián)芜^(guò)‘書(shū)記僧’,類(lèi)似秘書(shū),做文字材料編寫(xiě)工作,很有文學(xué)修養(yǎng),吟詩(shī)作賦留下不少墨寶?!庇伪静f(shuō),雖然濟(jì)公天性好動(dòng),不喜念經(jīng),難耐打坐,經(jīng)常和孩童一起斗蟋蟀,甚至蘸大蒜喝酒、吃狗肉,但歷史資料并沒(méi)記載濟(jì)公還俗、甚至有后代的故事,“結(jié)局肯定是圓寂了,杭州虎跑寺就有濟(jì)公的塔院,但關(guān)于愛(ài)情的記載,沒(méi)有相關(guān)歷史資料記錄。”
????正事不干
????“污垢丸”成還魂丹,還“打怪獸”升級(jí)!
????“前幾集就像網(wǎng)絡(luò)游戲,濟(jì)公也成了拯救地球的超人,除了能治病救人,還一集清掃一個(gè)帶美瞳、畫(huà)閃粉眼影的妖怪。”網(wǎng)友“莫斯”說(shuō)。老版中濟(jì)公搓體垢制藥丸,割毒瘤的情節(jié)讓人印象深刻,而新版中他不僅能將丑人變美,“污垢丸”成了起死回生的神藥,集集PK妖魔鬼怪,幫錢(qián)塘江龍王降住鯉魚(yú)精,穩(wěn)住“定江神針”避免江水泛濫。
????網(wǎng)友“蠟筆小新”表示,“濟(jì)公是人不是神,難道人間的不平事他全部都管完了嗎,還有閑心降妖除怪,他想做悟空?。 ?/p>
????游本昌點(diǎn)撥:只要濟(jì)公鞭笞丑惡就行了
????“污垢丸”的濟(jì)公經(jīng)典橋段,歷史原著中其實(shí)是沒(méi)有的,它是85版電視劇的原創(chuàng),“劇里的反派得了大肚子病,濟(jì)公要救他也要懲罰他,給了‘污垢丸’讓他吃,惡心了順便把肚子里的東西吐出來(lái)?!庇伪静Q(chēng),民間流傳許多濟(jì)公段子都跟神話(huà)有關(guān),但受當(dāng)年電視拍攝技術(shù)的限制,許多故事無(wú)法搬上熒屏。由于傳播濟(jì)公生平的方式都是口頭文學(xué),連《濟(jì)公前傳》也是說(shuō)書(shū)段子的匯總,說(shuō)書(shū)人出于表演的需要,必定有編和夸張的成分,給他幻化出神力也很正常,其實(shí)故事真假無(wú)需判斷,只要內(nèi)容是弘揚(yáng)真善美,鞭笞假丑惡就可以了。
????雷語(yǔ)不斷
????張嘴就是“太給力”,觀眾傷不起!
????看過(guò)《活佛濟(jì)公》前兩部的觀眾都比較認(rèn)可陳浩民、林子聰(微博)和葉祖新(微博)的“搞笑鐵三角”,劇中只要有他們?cè)趫?chǎng),搞笑和搞怪的事情一定少不了,而且他們慣用的搞笑手法,就是將現(xiàn)代潮語(yǔ)移植到古裝神話(huà)劇里,《活佛濟(jì)公3》運(yùn)用大批網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),“Hold不住”、“傷不起”、“我只是個(gè)傳說(shuō)”、“太給力了”、“神馬都是浮云”等讓觀眾越看越開(kāi)心。
????1994年出生的李豐江就說(shuō):“雖然看一個(gè)古人說(shuō)現(xiàn)代用語(yǔ)很雷,但我覺(jué)得蠻有趣的,我沒(méi)看過(guò)老版,但新版喜劇的風(fēng)格我也能接受?!庇伪静c(diǎn)撥:當(dāng)年每一句臺(tái)詞我都改編過(guò)
????“幾乎每一句臺(tái)詞,我都自己改編過(guò)?!庇伪静f(shuō),角色兩大支柱就是臺(tái)詞和行為舉止,由于85版《濟(jì)公》原創(chuàng)劇本喜劇結(jié)構(gòu)并不強(qiáng)烈,他只能借鑒西方啞劇的技巧,戲曲、卓別林喜劇肢體語(yǔ)言糅合塑造角色,“濟(jì)公本身就是個(gè)幽默的和尚,他的瘋瘋癲癲,他的醉眼看人,其實(shí)就是要告訴世人‘人生如戲,人生如夢(mèng)’的生存道理,就算發(fā)生天大的事情,也要笑對(duì)人生。”而用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言塑造“新濟(jì)公”,游本昌也表示:“每個(gè)人都有各自的藝術(shù)態(tài)度和看法,娛樂(lè)喜劇是可以這樣的,只要運(yùn)用恰當(dāng),劇情不突兀就好。”本報(bào)記者任奕潔
????實(shí)習(xí)生李蓓蕾
????濟(jì)公是人不是神
????濟(jì)公(1148年~1209年),原名李修元,南宋高僧,天臺(tái)縣永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在杭州靈隱寺出家,后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧,撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷,還有很多詩(shī)作,主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。懂醫(yī)術(shù),為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打抱不平,救人之命,在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。游本昌稱(chēng),“俗話(huà)說(shuō)的‘活佛濟(jì)公’中的‘活佛’是老百姓冊(cè)封的,意在活在我們中間一個(gè)活生生的佛祖。他誕生時(shí)正好碰上國(guó)清寺羅漢堂第十七尊羅漢(即降龍羅漢)突然傾倒,于是人們便把濟(jì)公說(shuō)成是羅漢投胎,成為歷代供奉祭祀的神靈。”
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